深空經濟的法治挑戰及制度因應
——南京航空航天大學人文與社會科學學院院長 高志宏
隨著深空探測技術突破與商業航天發展，深空經濟已從科學探索邁向產業化初期階段，成為培育新質生產力、重塑全球空間利益格局的主要領域，其發展呈現空間特定性、技術前沿性、范疇綜合性、階段探索性等特征。這一新興業態對傳統法律制度構成挑戰，引發主體界定、資源權屬、責任認定等新型法律問題。因此，我國應圍繞產權界定、責任分配、利益共享等關鍵議題，推動法律理論創新與規則體系重構。
隨著深空經濟實踐的深入，法律體系亦需不斷調整和完善，以更精準地適配并助推深空經濟發展，最終實現人類對外層空間的和平利用。構建深空經濟法律體系是一項長期而復雜的系統工程，需要國際社會協同創新。在國際法層面，應形成涵蓋全球性公約、區域協定、雙邊協議的多層次規則體系，覆蓋深空經濟的關鍵領域與跨境事務。在國內法層面，各國需要根據本國國情和國際法義務，構建相應的國內法律框架。從建構路徑來看，我國應積極穩妥地推進深空經濟法律體系建設。加快推進核心立法進程，健全配套制度與標準體系，強化執法與司法保障機制。此外，還應加強國際法與國內法的協同銜接，圍繞立法銜接、執行協同、實踐反哺、話語權提升四大維度構建完整路徑，實現從被動接軌到主動引領的轉型。（選自《學術前沿》2026年第2期，詳見全文）
作者簡介
高志宏，南京航空航天大學人文與社會科學學院院長、教授、博導。研究方向為經濟法、民航法研究，主要著作有《公共利益的立法表達與司法考量》《低空空域管理改革的法理研究》《通用航空發展路徑法治化研究》等。
自然智能與人工智能機制差異對藝術創作的影響
——復旦大學哲學學院特聘教授 劉闖
人工智能技術快速發展并融入人類社會的多個領域，為文化表達與藝術創作帶來深遠影響，其背后隱藏自然智能與人工智能在認知機制上的根本差異：貝葉斯大腦理論認為，大腦并非僅僅依賴對外部感官輸入數據的整理和概念化來認知周圍的世界，而是通過構建關于世界的生成模型，以及其與感官數據的因果生成關系，來預測感官輸入，形成具有解釋性、目的性與情感深度的自然范疇；而以玻爾茲曼機為代表的人工智能，則依賴統計推理與數據擬合，在數據中發現潛在的結構和規律，通過在統計空間中反復調整權重，尋找最優化的模型來描述數據分布，以構建感知與認知經驗，這種機制在模式識別和數據生成方面極為高效，但缺乏因果性與內在意圖。在藝術創作中，二者之間的差異帶來深遠影響：人類藝術根植于情感、意義與意識，而人工智能藝術本質上是數據模式的組合生成，雖能拓展形式邊界，卻無法具備人類的情感深度與自我意識。這一差異不僅揭示了人機認知的本質區別，也為未來人機共生的藝術與文化生態提出新的挑戰。
可以想象，在未來的人機共存環境中，藝術的發展可能沿著兩個分離的方向前進。人類藝術將繼續深化因果敘事、返璞尋源和文化積累，強調情感和感知與初級認知，甚至更積極地探索感知錯覺與因果預期之間的張力。而人工智能藝術則會在統計組合和新奇性上不斷拓展，在虛擬現實、游戲與沉浸式藝術中展現出獨特優勢。后者擅長風格混搭與形式實驗，能創造出前所未有的感官體驗景觀。（選自《學術前沿》2026年第2期，詳見全文）
作者簡介
劉闖，復旦大學哲學學院特聘教授。研究方向為科學哲學、智能哲學，主要論文有《自然理性內化與心智因果起源的哲學探究》《時空、引力與量子糾纏》等。
世界中國學如何真正促進“文明對話”
——上海社會科學院世界中國學研究所所長 沈桂龍
全球文明格局正在經歷深刻調整，從全球視野看，以西方為中心的知識體系正在松動，全球文明關系也面臨新的緊張局勢；從中國自身來看，中華文明的連續性、創新性、統一性、包容性、和平性，為世界中國學構建奠定深厚基礎。如何以具有主體性的中國表達參與世界文明進程，已經不僅屬于知識生產的范疇，更關乎跨文化理解能否真正建立，以及文明對話能否持續展開。
世界中國學的興起是從文明誤讀走向文明互鑒的時代產物，也是在國際社會對中國理解需求不斷增長的背景下形成的新型知識體系。作為推動中國與世界其他各類文明對話的重要平臺，世界中國學通過自主知識體系的建構、跨文化表達能力的提升、以文明對話為導向的平臺體系與研究基礎設施的完善，以及青年人才與全球南方中國學的共同發展，正在形成面向未來的文明對話能力。這一能力依托中國文明的歷史深度，同時回應當今世界在理解、交流與合作上的實際需求，使中國經驗能夠在多元文明語境中獲得理解、討論和進一步延展。展望未來，世界中國學的重要性不僅在于解釋中國，更在于提供一種理解中國的方式，并在更廣闊的文明空間中促進不同文化之間的相互理解與彼此信任。隨著對話平臺不斷成熟和知識體系持續深化，世界中國學將在推動文明互鑒和構建人類命運共同體的進程中發揮愈加重要的作用。（選自《學術前沿》2025年第24期，詳見全文）
作者簡介
沈桂龍，上海社會科學院世界中國學研究所所長、研究員。研究方向為世界經濟、世界中國學，主要著作有《中國FDI績效研究——對經濟增長的辯證考察》、《世界中國學導論》（合著）等。
以企業活力增強國內大循環內生動力的戰略方向與路徑
——南開大學經濟與社會發展研究院副院長 白雪潔
企業活力表現為企業的效率和創新力，是國內大循環內生動力的源泉，是支撐生產、分配、交換、消費穩定順暢運行的微觀基礎。以企業活力增強國內大循環內生動力，面臨三個戰略方向：發揮企業創新主體作用，夯實科技自立自強根基；引導企業優化投資結構，強化供給優化與供需互動；依托企業提升供給質量，激活與引領消費潛能。
企業以新供給創造新需求，應優化投資結構，投資新領域、新技術、新產品、新服務，加強標準和品牌建設，進一步增強企業的創新動能。民營、國有及國有控股、外資企業，在國內大循環中的地位和作用有所區別，激發這三類企業主體活力的路徑也不同。激發民營企業活力，首先，應支持民營企業中的創新型企業和專精特新企業，特別是支持“小巨人”企業在科技創新、強鏈補鏈、原始創新和關鍵核心技術攻關中發揮主體作用，讓科技創新成為國內大循環的強大支撐；其次，為更多民營企業成為產業鏈、供應鏈上的鏈主企業和關鍵節點企業，掃清制度和政策等障礙；再次，為民營企業進入新產業，提供新產品、新服務，創造新場景，實踐新模式給予更多便利；又次，充分發揮民營企業的促就業和增收入功能，其前提是穩預期。激發國有企業活力，要堅持深化改革與戰略引領。激發外資企業活力，則應推進制度型開放與優化環境。（選自《學術前沿》2025年第23期，詳見全文）
作者簡介
白雪潔，南開大學經濟與社會發展研究院副院長、教授、博導。研究方向為產業經濟理論與政策、數字經濟和現代化產業體系，主要論文有《全球產業變革新趨勢及對我國科技發展的影響》《中國服務業新質化的理論闡釋、水平測度與時空演進》等。
具身智能的三重倫理挑戰
——上海大學智能哲學與文化研究院教授 肖峰
具身智能通過賦予人工智能物理性的“身體”，借助身體與環境的動態交互實現感知、學習及與物理對象的實時交互，由此發展出自主決策和靈活行動的能力，使機器能夠像生物體一樣在復雜環境中主動探索、理解情境并作出適應性反應。這種能力的躍升使具身智能被視為通用人工智能的必經階段，它正在突破傳統人工智能依賴數據訓練和代碼指令的技術框架，使得智能體有望獲得“存在論升級”。
然而，具身智能的發展也可能引發新的倫理問題。一是人工身體造成的“恐怖谷”效應。具身智能中的人形機器人因其“似人非人”特質，在一定發展階段容易觸發人類的“恐怖谷”效應，從而引發人類本能的不適與排斥。二是人工行動引發的“責任谷”困境。具身智能的人工行動不僅使其能夠像人類一樣思考，更使其具備像人類一樣行動的能力，由此帶來擔責主體模糊不清而導致的“責任谷”困境。三是人工主體介導的“身份谷”問題。無論是人類還是具身智能體，雙方都將面臨相互間的身份認定或地位認知問題。這種由具身智能引起的身份困惑，可稱為與人工主體相關的“身份谷”問題。應對這些挑戰，需要我們克服人工智能的軟硬件缺陷，建立跨學科的倫理治理框架，在技術研發初期嵌入倫理設計，明確人機協作的責任邊界，通過社會對話凝聚價值共識，確保具身智能的發展始終服務于人類福祉。（選自《學術前沿》2025年第20期，詳見全文）
作者簡介
肖峰，上海大學智能時代的馬克思主義研究中心暨智能哲學與文化研究院教授、博導。研究方向為科學技術哲學、信息技術哲學和人工智能哲學，主要著作有《科學精神與人文精神》《技術發展的社會形成》《信息主義：從社會觀到世界觀》等。
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