人民論壇銳評 | 2026，用奮斗之光照耀美好前程
奮斗是鐫刻在時光里的印記，是書寫時代華章的筆墨。回望2025，是櫛風沐雨、砥礪奮進的一年，更是拼搏實干、碩果盈枝的一年。從實驗室里的攻堅克難到田野鄉間的豐收歡歌，從市井街巷的煙火氤氳到國際舞臺的自信綻放，每一寸土地都見證著奮斗的足跡，每一個瞬間都定格著拼搏的身影。
我們以“逢山開路、遇水架橋”的闖勁，破解發展難題，激活創新動能，讓高質量發展的畫卷在神州大地徐徐鋪展；我們以“踏石留印、抓鐵有痕”的干勁，夯實民生根基，增進民生福祉，讓幸福生活的陽光照亮每個角落；我們以“同舟共濟、眾志成城”的拼勁，直面風險挑戰，凝聚奮進合力，在風雨同舟中書寫團結奮斗的時代篇章。平凡鑄就偉大，英雄來自人民，正是千千萬萬普通人的日夜兼程、默默耕耘，才匯聚成推動時代前行的浩蕩洪流，讓每一份努力都有回響，每一次奮斗都有價值。（作者：李群，選自人民論壇網，詳見全文）
人民論壇銳評 | 新大眾文藝如何“破圈”升級？
“十五五”規劃建議提出，廣泛開展群眾性文化活動，繁榮互聯網條件下新大眾文藝。街頭巷尾、公園廣場，往往是觀察大眾文化生活的重要窗口。銀發族高唱《在希望的田野上》，草根歌手憑網絡熱歌成功出圈……各類“草根舞臺”打破傳統藝術門檻，讓文藝從劇院走向市井，人民群眾從文化被動接受者轉為主動創造者，成為推動文化發展進步的鮮活注腳。
不僅如此，互聯網與直播、自媒體構建起更廣闊的“展示舞臺”。一部手機、一個賬號，人人都能成為新大眾文藝創作者。陜北農民唱信天游，四川妹子演變臉，東北小伙展二人轉，地域文化突破時空限制走向全國乃至全球，短視頻、錄屏、直播回放等應用也讓群眾觀賞更自由、更便捷。新大眾文藝繁榮的關鍵，不是“數量擴張”，而是“質量躍升”，要在專業性與普及性、藝術性與娛樂性、傳承性與創新性間，找到動態平衡。健康的新大眾文藝，應讓公園歌聲更悅耳、屏幕表演更有內涵，讓每個人在創造美、欣賞美的過程中實現精神豐盈，讓文藝作品成為提升人民群眾思想覺悟、道德情操的載體，服務人民群眾并營造良好民風社風。（作者：霍琴，選自人民論壇網，詳見全文）
人民論壇銳評 | 假日經濟，潛力有多大？
中央經濟工作會議指出“深入實施提振消費專項行動”，強調“釋放服務消費潛力”。回首2025年國慶、中秋假期，全國國內共計出游8.88億人次，出游總花費8090.06億元。文旅市場供需兩旺，印證我國旅游市場的強大韌性與內需潛力。假日經濟不僅為內需增長注入強勁動力，更在滿足人民美好生活需要、促進產業結構優化中，扮演著越來越重要的角色。
假日經濟，旅游是載體，落腳點在消費，貴在讓游客心甘情愿“為快樂買單”，需注重構建多樣消費場景，打造有吸引力的消費氛圍“強磁場”。例如，西安大唐不夜城將唐文化、仿唐建筑、燈光演藝、非遺文創與特色餐飲深度融合，形成層次豐富的商業生態，讓消費者邊體驗、邊消費。要注重消費產品的個性化與創新性，切中當代消費者追求“小眾”“獨特”的心理。例如，武漢注重激活“小劇場”經濟，節假日期間推出大量優質劇目，吸引大量外地“劇迷”前來打卡，并聯動周邊商圈餐飲、文創店鋪，實現讓游客“因為一部劇，愛上一座城”的情感鏈接。（作者：王亞威 ，選自人民論壇網，詳見全文）
人民論壇銳評 | 大學教育如何重塑閱讀觀
閱讀，不僅是對知識的渴求與探索，更是對自我精神世界的滋養與升華。我們在肯定數字閱讀帶來積極影響的同時，不能不注意另一個亟需思考的現實問題：隨著碎片化、快餐化、功利化的“淺閱讀”“快閱讀”漸成趨勢，如何培養年輕人“深閱讀”“慢閱讀”的習慣和能力？
重塑閱讀觀，絕不僅僅是教學方法的調整，更應是大學教育在時代巨變下的一場深刻價值自省與制度回應。從根本上說，它關乎育人之本，甚至與國家未來命運緊密相連。閱讀觀不僅是一種閱讀方式，更直接影響人的思想深度與思維品質。閱讀觀的重塑不能僅做方法、技術層面的調整，而須推動系統性的教育綜合改革。解決路徑是通過“大文科”理念重構通識核心課程，推動跨經典融匯貫通。這從根源上重建深度閱讀所需的知識整體觀。教學模式上，可以著力推行小班研討與經典精讀，引導學生在文本細讀、觀點交鋒與思想對話中，養成與復雜文本深度互動的能力。（作者：董華，選自人民論壇網，詳見全文）
人民論壇銳評 | 性價比與“心價比”
一只毛絨掛件、一杯手沖咖啡、一場沉浸式的話劇演出……這些消費無關他人眼光，只為愉悅身心、滋養精神，在快節奏的生活里，為自己積攢一份踏實的情緒價值與精神支撐。這正是近年來“悅己經濟”持續升溫，并不斷激活消費潛力的生動注腳。
從心理學視角看，“悅己經濟”興起的關鍵動因，可歸結為情緒管理的代償機制與心理需求的場景化滿足，其背后是個體意識的顯著增強。悅己消費關注的是個體的自我認同和自我定義，即“我是一個什么樣的人，我想成為一個什么樣的人，如何讓自己開心，以及如何促進自我發展和自我完善”，等等。隨著經濟社會的快速發展，面對社會競爭等壓力，小而美、短平快的“悅己經濟”，便成為當代青年紓解壓力、放松身心的重要途徑。同時要看到，“悅己經濟”并不等同于沖動消費，但過度“溺愛”自己亦不可取。“悅己”的意義，在于通過適度放松帶來延遲性滿足。倘若沉溺于“即時快樂”的追逐，便容易陷入享樂主義的泥潭，從而忽視個體的真正價值。真正的“悅己”在于“悅心”，只有始終把握好“吾何為而喜”的清醒超然，才能不為沖動所影響，始終保持“寧作我”的精神自由，在紛雜的世界中找到自身內心的一方靜謐輕松。（作者：于嘉澍，選自人民論壇網，詳見全文）
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