讀書與寫作 | 雄詞照古今 風(fēng)骨鑄山河
1936年2月的北國，寒雪覆疆土，山河盼新生。彼時，中華民族正處危亡關(guān)頭：日本帝國主義炮制“華北五省自治”，鐵蹄欲踏碎華北；國民黨當(dāng)局堅持“攘外必先安內(nèi)”，數(shù)十萬大軍圍堵陜甘蘇區(qū)。剛剛結(jié)束長征的中央紅軍，在人口稀少、土地貧瘠的陜甘蘇區(qū)立足未穩(wěn)，兵力萬余、裝備簡陋，擴(kuò)紅籌款舉步維艱。
正是“山重水復(fù)”之際，毛澤東同志力主東征——這步扭轉(zhuǎn)乾坤的戰(zhàn)略棋，不僅讓紅軍75天轉(zhuǎn)戰(zhàn)50余縣，在軍事上撕開新局面、政治上播撒抗日火種，更在風(fēng)雪行軍的征程中，催生出震撼千古的詩行。當(dāng)毛澤東同志立于皚皚雪原，望長城莽莽、大河冰封，胸中革命豪情與山河氣魄交融激蕩，《沁園春·雪》便隨筆而生，成為時代風(fēng)云中一聲激昂的吶喊。
七十余載已逝，《沁園春·雪》早已超越“詩詞”的范疇，成為紅色文化的精神圖騰。當(dāng)后人在課本里讀“千里冰封”，讀到的是對祖國的熱愛；在紀(jì)念館里看詞稿影印件，看到的是革命年代的信念；在實(shí)現(xiàn)中國夢的征程上，念“還看今朝”，感受到的是“做新時代風(fēng)流人物”的召喚?！肚邎@春·雪》就像一座精神豐碑，立在歷史與現(xiàn)實(shí)之間，告訴我們：什么是“為山河立心”，什么是“為萬世開太平”。
《沁園春·雪》的偉大，正在于其不是案頭的閑吟，而是與時代同頻的心跳——是1936年風(fēng)雪中的革命壯志，是1945年談判桌上的精神底氣，更是穿越百年仍能點(diǎn)燃人心的信仰之光。這光里，有山河的重量，有歷史的溫度，更有“今朝人物”永遠(yuǎn)向前的力量。（作者：張燕，選自國家治理雜志公眾號，詳見全文）
讀書與寫作 | 詩史合璧的萬千氣象
以詩為史，銘刻崢嶸歲月。毛澤東詩詞是一部用韻文寫就的中國革命史詩。從《沁園春·長沙》“問蒼茫大地，誰主沉浮”的早期追問，到《七律·長征》“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”的豪邁抒懷，再到《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》“天翻地覆慨而慷”的勝利宣言，詩詞真實(shí)勾勒出中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開展斗爭、奪取政權(quán)的壯闊歷程。這些作品不僅是個體情感的抒發(fā)，更是時代精神的高度凝練，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕斗爭的藝術(shù)見證。
胸懷天下，心系蒼生冷暖。毛澤東詩詞充分體現(xiàn)一位無產(chǎn)階級革命家的遠(yuǎn)大格局與深厚人民情懷?！恫缮Ｗ?middot;重陽》中“人生易老天難老”的感悟，既是對自然規(guī)律的認(rèn)知，也是對革命事業(yè)代代相傳的哲學(xué)思考。1929年紅四軍內(nèi)部出現(xiàn)分歧時，毛澤東同志通過這首詞表達(dá)了革命者應(yīng)有的宇宙觀和人生觀。他不僅關(guān)注中國的前途，也思考人類的命運(yùn)。在《念奴嬌·昆侖》中，作者以“太平世界，環(huán)球同此涼熱”，表達(dá)了追求人類解放、世界大同的崇高理想。
推陳出新，賡續(xù)精神血脈。毛澤東詩詞實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。毛澤東同志巧妙化用古典意象，注入革命內(nèi)涵，讓舊體詩煥發(fā)出新光彩。這種推陳出新的藝術(shù)實(shí)踐，不僅豐富了傳統(tǒng)詩詞的表現(xiàn)力，更讓紅色文化獲得深厚的民族根基和鮮明的時代特色?！恫匪阕?middot;詠梅》化陸游原意而用之，“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”的革命樂觀主義，徹底顛覆傳統(tǒng)詠梅詩的孤芳自賞格局。1961年國家面臨困難時期，此詩借梅花喻示中華民族的堅韌品格，完成了傳統(tǒng)意象的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。這種“推陳出新”的創(chuàng)作實(shí)踐，為中華詩詞的創(chuàng)新發(fā)展，開辟了新路徑。（作者：袁政，選自國家治理雜志公眾號，詳見全文）
讀書與寫作 | “驕楊”“雋柳”的情思表達(dá)
毛澤東詩詞是毛澤東同志融入個人詩情才志實(shí)踐形成的獨(dú)特貢獻(xiàn)，是革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義相結(jié)合的光輝典范?！兜麘倩?middot;答李淑一》，展現(xiàn)出革命主義氣魄與浪漫主義風(fēng)格相結(jié)合的氣度，將兩地四人、借代意象、傳統(tǒng)文化、心情交境融入詞意，以瑰麗想象升華烈士忠魂，用革命豪情展現(xiàn)似海深情，使壯志熱血染就天地華章，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)與浪漫的完美交融。
《蝶戀花·答李淑一》的主體意象通過精妙對照與意象構(gòu)建，以一種超脫現(xiàn)實(shí)又緊貼現(xiàn)實(shí)的手法得到全面詮釋，原詞題目“游仙”對照“驚夢”彰顯詞曲意涵，“我”對應(yīng)“君”突出作和主體，“驕楊”“雋柳”對應(yīng)嫦娥、吳剛賦情表現(xiàn)人物，“重霄九”對照“萬里長空”彰顯空濛意象，幾個動詞“輕飏”“直上”“捧”“舒”“舞”“飛”盡彰動勢情態(tài)，寄托為中國革命犧牲烈士的無限哀思，映照萬里長空、朗朗日月下中國革命的勝利之勢和社會主義事業(yè)建設(shè)的蓬勃進(jìn)程。（作者：葛化博，選自國家治理雜志公眾號，詳見全文）
讀書與寫作 | 雄關(guān)詞魄蘊(yùn)含的成功密碼
《憶秦娥·婁山關(guān)》所蘊(yùn)含的精神力量，是中國共產(chǎn)黨人精神譜系中的璀璨篇章，其精神內(nèi)核對于今日防范化解重大風(fēng)險、構(gòu)建協(xié)同共治的高效能治理新格局，具有強(qiáng)烈的鏡鑒意義。
堅持黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，是“從頭越”的根本前提。婁山關(guān)的勝利，關(guān)鍵在于遵義會議確立了毛澤東同志在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位。因此，面對任何“如鐵”的艱難險阻，必須堅持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，特別是黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，確保治理實(shí)踐擁有堅強(qiáng)的政治核心和科學(xué)的指導(dǎo)思想。
敢于斗爭、善于斗爭，是“邁步”的實(shí)踐路徑。“邁步”本身就是行動，是斗爭。實(shí)現(xiàn)高效能治理，必須發(fā)揚(yáng)斗爭精神、提高斗爭本領(lǐng)，在原則問題上寸步不讓，在策略問題上靈活機(jī)動，精準(zhǔn)快速地應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)，在攻堅克難中提升治理效能。面對治理中的深層次矛盾、結(jié)構(gòu)性難題，必須傳承和發(fā)揚(yáng)敢于斗爭、善于斗爭的精神，勇于觸碰利益固化的藩籬，敢于向積存多年的頑瘴痼疾開刀，在深化改革中“闖關(guān)奪隘”。
人民是“越”過“雄關(guān)”的力量源泉。詞中雖未直接描寫軍民，但其背后是紅軍將士的英勇無畏，深刻詮釋著“人民是歷史的創(chuàng)造者”。新時代的協(xié)同共治，必須堅持以人民為中心，踐行全過程人民民主，激發(fā)全社會的創(chuàng)造活力，構(gòu)建人人有責(zé)、人人盡責(zé)、人人享有的社會治理共同體，凝聚起跨越一切“雄關(guān)”的磅礴偉力。（作者：王錚，選自國家治理雜志公眾號，詳見全文）
讀書與寫作 | 團(tuán)結(jié)奮斗的詩意回響
一個民族，唯有團(tuán)結(jié)奮斗，方能擁有光明的前途；一個政黨，唯有團(tuán)結(jié)奮斗，才能始終立于不敗之地。習(xí)近平總書記曾多次引用《七律·到韶山》中的“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”，深情謳歌偉大的中國人民不畏艱險、敢于犧牲的崇高精神，以及在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的道路上團(tuán)結(jié)奮斗、前赴后繼的壯闊歷程，鼓舞中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下繼續(xù)團(tuán)結(jié)奮斗，以不屈不撓的英雄氣概、無私無畏的奉獻(xiàn)精神和堅忍不拔的斗爭精神，推動中華民族偉大復(fù)興的航船劈波斬浪，駛向更加光輝的彼岸。
一切偉大成就都是團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果，一切偉大事業(yè)都需要在承前啟后、繼往開來中推進(jìn)。當(dāng)前，我們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成小康社會，正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的第二個百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)，我們比歷史上任何時期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。新征程上，必然會有許多艱巨繁重的任務(wù)，會有許多可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險挑戰(zhàn)，會有許多艱難險阻甚至驚濤駭浪，必須賡續(xù)共產(chǎn)黨人的精神血脈，“發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)黨人‘為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天’的奮斗精神”，保持革命者的大無畏奮斗精神，鼓起邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時代的精氣神。（作者：唐淑楠，選自國家治理雜志公眾號，詳見全文）
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