習近平新時代中國特色社會主義思想的世界意義
【摘要】習近平新時代中國特色社會主義思想是我們黨理論創(chuàng)新的最新成果，是不斷豐富、發(fā)展的理論體系。其內(nèi)容豐富、思想深邃，既立足中國又放眼世界，蘊含與時俱進的政治品格、馬克思主義的理論品格，以及對人類發(fā)展重大問題的睿智思考和獨特創(chuàng)見。立足中華民族偉大復興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，習近平新時代中國特色社會主義思想為世界社會主義發(fā)展、為人類文明新形態(tài)、...
【摘要】習近平新時代中國特色社會主義思想是我們黨理論創(chuàng)新的最新成果，是不斷豐富、發(fā)展的理論體系。其內(nèi)容豐富、思想深邃，既立足中國又放眼世界，蘊含與時俱進的政治品格、馬克思主義的理論品格，以及對人類發(fā)展重大問題的睿智思考和獨特創(chuàng)見。立足中華民族偉大復興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，習近平新時代中國特色社會主義思想為世界社會主義發(fā)展、為人類文明新形態(tài)、...
【摘要】“家”與“國”是貫穿中華文明發(fā)展的核心范疇，在方法論上，探索“中國”，應將中國五千多年文明史的宏觀還原為“家”與“國”發(fā)展的微觀，把握“家”與“國”的特殊時空辯證關系。考古發(fā)現(xiàn)實證，“家國一體”觀念與格局，深刻物化于中華民族的空間實踐與制度安排之中，其傳承與發(fā)展的基礎是中華民族日用而不覺的“中”與“和”的文化基因。“擇中建都”“左祖右社”等都城...
【摘要】中國法律秩序的演進，清晰地呈現(xiàn)出傳統(tǒng)倫理法向現(xiàn)代權利法、從家族本位到個人本位的深刻轉(zhuǎn)型。然而，這一轉(zhuǎn)型的最終歸宿，并非對“家國”傳統(tǒng)的簡單否定與拋棄。在中國特色社會主義法治實踐中，把傳統(tǒng)“家國”資源與以人民為中心的發(fā)展思想相融合，通過以《中華人民共和國憲法》為根本、以《中華人民共和國民法典》為基干、以《中華人民共和國家庭教育促進法》等專門立法為...
【摘要】倫理學的中國話語體系與理論體系，具有三個基本特點：理論話語與實踐話語相統(tǒng)一，中國話語、國家戰(zhàn)略話語、社會大眾話語相統(tǒng)一，話語體系與理論體系相統(tǒng)一。倫理學與倫理道德發(fā)展的中國基本話語是“倫理”與“道德”，由此形成“倫—理”“道—德”“倫理—道德”三大體系性結構。該體系由“倫”“理”“道”“德”“得”五大元素構成：“倫”是實體與家園的統(tǒng)一，“理”為...
【摘要】在中國文化語境中，“家是最小國，國是千萬家”，家與國存在深刻內(nèi)在關聯(lián)，基層治理是二者有機聯(lián)結的關鍵載體。作為國家治理體系的基礎部分與核心基石，基層治理涵蓋基層社會的自我治理和國家對基層社會的治理兩大維度。基層社會的自我治理，以家為單位：農(nóng)業(yè)社會時期，家庭是基本稅役單位，國家治理主要從家庭獲取稅收和勞役，家庭事務多依賴自給自主；步入現(xiàn)代工業(yè)社會轉(zhuǎn)...
【摘要】家國同構作為一種史實，主要源于中國古代的宗法制，它給中國文化造成的重要影響更多體現(xiàn)在思維方式、觀念認同與社會行為特點等方面。其最為重要的特征是不宜以二元對立加以研究。家國同構在文化上被設計成一種從個人到天下及從社會到政治的連續(xù)體，其連接途徑需通過同質(zhì)性的方式進行推論與達成，并由“禮”來實現(xiàn)統(tǒng)轄，此點亦是儒家論述的基本依據(jù)。在這一社會中，人們不傾...
【摘要】自古以來，家在中國社會結構與國家治理中占據(jù)重要地位，由此孕育出國家形態(tài)的一種重要類型——“國—家”，即家本位的有情意共同體。近代以來，其雖遭受猛烈沖擊，依然頑強存續(xù)，中國式現(xiàn)代化凝定為以工業(yè)化生產(chǎn)方式為基礎的家本位的有情意共同體。馬克思主義中國化過程中家庭作用認知的演變，以及新時代家庭觀的理論創(chuàng)新，表明了家庭在中國社會結構中的重要性，且這種有家...
【摘要】受西方進步史觀和民族國家建構理論的影響，現(xiàn)代“家國同構論”存在一些理論誤區(qū)。經(jīng)歷周秦之變，漢代國家秩序中的“家國同構”體現(xiàn)在：“親親”與“家”的再造，“尊尊”與“國”的公共性，調(diào)和“親親”與“尊尊”的家國復合治理結構。盡管歷史上“家國同構”的制度呈現(xiàn)各有不同，但以“親親”與“尊尊”進行調(diào)節(jié)的基本原則一以貫之。面對全球現(xiàn)代性危機，現(xiàn)代國家秩序構建...
【摘要】在人工智能大模型等前沿技術加速演進的背景下，教育系統(tǒng)正經(jīng)歷由數(shù)字化向智能化轉(zhuǎn)型的深層變革。作為教育數(shù)字化發(fā)展的理想形態(tài)，智慧教育體現(xiàn)了中國以科技引領教育變革的戰(zhàn)略導向，是面向未來教育形態(tài)的系統(tǒng)性學術探索，日益成為中國教育學自主知識體系中的關鍵表達。智慧教育強調(diào)“慧”從師出、“能”自環(huán)境、“變”在形態(tài)，其內(nèi)涵處于持續(xù)演化之中，體現(xiàn)從關注技術賦能到...
【摘要】對事效力是人工智能法的基礎性問題，人工智能法對事效力的框定，既關乎人工智能法學自主知識體系的構建，也為人工智能立法、執(zhí)法、司法與守法提供關鍵指引。人工智能作為包含數(shù)據(jù)、網(wǎng)絡、算法、算力及具體應用的有機系統(tǒng)，構成對事效力的初次框定基礎，其調(diào)整范圍覆蓋全生命周期的涉數(shù)、涉網(wǎng)、涉算、涉用行為；人工智能法聚焦現(xiàn)行法律難以應對的社會損害救濟與預防，完成對...
【摘要】資本市場是形成和交易預期的場所，提振資本市場有利于提振社會預期和信心，更是啟動內(nèi)需促進經(jīng)濟增長的重要手段之一。當前，中國經(jīng)濟面臨擴內(nèi)需、穩(wěn)增長、提信心等多重挑戰(zhàn)，更需要一個穩(wěn)健而富有活力的資本市場。應深入把握社會預期管理與資本市場發(fā)展間的內(nèi)在聯(lián)系與規(guī)律，通過科學制定政策、正確傳達信號、完善制度體系、優(yōu)化市場結構、培養(yǎng)長投理念、加強投資者保護等系...
【摘要】發(fā)展法理學是指以法律與發(fā)展的跨學科研究為基礎，通過法學方法和其他社會科學、人文學科方法的綜合運用，建立系統(tǒng)、規(guī)范的概念和范疇，用以描述、分析、解釋、評價發(fā)展法現(xiàn)象，探究發(fā)展法本質(zhì)的學術創(chuàng)新過程。發(fā)展法理學的理論建構須以知識契合為主線，圍繞法律、權利和發(fā)展主題，從哲學思想、政治言說、制度規(guī)范、學術研究、社會實踐話語中提煉素材，確立邏輯上相互聯(lián)系并...