作者：林建華（中國社會科學(xué)院習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員、中國式現(xiàn)代化研究院黨委書記）

現(xiàn)代化是從傳統(tǒng)社會走向現(xiàn)代社會的歷史進程，是人類社會發(fā)展、文明進步的必由之路。實現(xiàn)現(xiàn)代化是世界各國人民的權(quán)利和必然選擇，也是近代以來中國人民矢志奮斗的夢想。

在新時代的偉大實踐中，習(xí)近平總書記鮮明提出“中國式現(xiàn)代化”這一標識性概念，概括提出并持續(xù)深入闡述中國式現(xiàn)代化的探索歷程、中國特色、本質(zhì)要求、重大原則以及推進中國式現(xiàn)代化需要處理好的若干重大關(guān)系，系統(tǒng)科學(xué)回答了什么是中國式現(xiàn)代化、怎樣推進中國式現(xiàn)代化的重大現(xiàn)實問題，繼續(xù)深刻回答了建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的重大時代課題，使中國式現(xiàn)代化更加清晰、更加科學(xué)、更加可感可行，為全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興指明了一條康莊大道。中國式現(xiàn)代化理論體系的構(gòu)建，在中國共產(chǎn)黨發(fā)展史上、中華人民共和國發(fā)展史上、中華民族發(fā)展史上具有重大意義，在科學(xué)社會主義發(fā)展史上、世界現(xiàn)代化發(fā)展史上、人類社會發(fā)展史上也具有重大意義。

實踐彰顯中國共產(chǎn)黨的歷史主動精神和不懈探索

現(xiàn)代化是人類社會發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。18世紀出現(xiàn)了蒸汽機等重大發(fā)明，成就了第一次工業(yè)革命，開啟了人類社會現(xiàn)代化歷程。19世紀，科學(xué)技術(shù)突飛猛進，催生了由機械化轉(zhuǎn)向電氣化的第二次工業(yè)革命，推動了人類社會現(xiàn)代化進程。20世紀中葉，科學(xué)技術(shù)日新月異，孕育了由電氣化轉(zhuǎn)向信息化的第三次工業(yè)革命，加快了人類社會現(xiàn)代化進程。

相對于西方國家，中國是現(xiàn)代化的后發(fā)國家。在歷史的坐標系中，1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，中國逐步成為半殖民地半封建社會，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵。洋務(wù)運動、戊戌變法、辛亥革命等在一定意義上都是中國近代史上進行的現(xiàn)代化嘗試和探索，但都以失敗告終。探索中國現(xiàn)代化道路的重任，歷史地落在了中國共產(chǎn)黨身上。

作為現(xiàn)代化事業(yè)的引領(lǐng)和推動力量，政黨的價值理念、領(lǐng)導(dǎo)水平、治理能力、精神風(fēng)貌、意志品質(zhì)直接關(guān)系國家現(xiàn)代化的前途命運。一百多年來，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民追求民族復(fù)興的歷史，也是一部不斷探索現(xiàn)代化道路的歷史。中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，取得新民主主義革命的偉大勝利，徹底結(jié)束了舊中國半殖民地半封建社會的歷史，為實現(xiàn)現(xiàn)代化創(chuàng)造了根本社會條件。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民在一窮二白的基礎(chǔ)上建立起獨立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系。改革開放后，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民堅持解放思想、實事求是，走出了一條中國特色社會主義道路，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)駛?cè)?ldquo;快車道”。

中國共產(chǎn)黨人的事業(yè)是歷史的“接力賽”，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化是一個階梯式遞進、不斷發(fā)展進步的歷史過程，需要不懈努力、接續(xù)奮斗。黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民不斷實現(xiàn)理論和實踐上的創(chuàng)新突破，全面建成小康社會，邁上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，成功推進和拓展了中國式現(xiàn)代化。經(jīng)過數(shù)代人不懈努力，我們已經(jīng)成功走出一條中國式現(xiàn)代化道路。

歷史的真實和歷史的邏輯是，中國的現(xiàn)代化不是從天上掉下來的，是從中華大地上長出來的。把我國建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化國家，是新中國成立后從第一個五年計劃到第十五個五年規(guī)劃一以貫之的主題。正是中國共產(chǎn)黨人，使中國的現(xiàn)代化探索實現(xiàn)了從被動向主動的轉(zhuǎn)變，使中國式現(xiàn)代化取得了世所罕見、史所罕見的偉大成就。

中國式現(xiàn)代化理論是科學(xué)社會主義的最新重大成果

2021年7月1日，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上提出：“我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義，推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。”2022年10月16日，習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中概括提出并深入闡述中國式現(xiàn)代化理論，全面系統(tǒng)論述了中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求和重大原則，初步構(gòu)建了中國式現(xiàn)代化的理論體系。2023年2月7日，習(xí)近平總書記在新進中央委員會的委員、候補委員和省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的二十大精神研討班上的講話中，進一步闡述了中國式現(xiàn)代化道路探索的歷史過程、推進中國式現(xiàn)代化需要處理好的若干重大關(guān)系等問題，豐富發(fā)展了中國式現(xiàn)代化的理論體系。

人類社會是一個不斷發(fā)展的歷史進程，現(xiàn)代化也是一個不斷發(fā)展的歷史進程。馬克思、恩格斯主要生活于19世紀的德國、法國、英國等。那里是資產(chǎn)階級革命較早發(fā)生和資本主義制度最早確立的地方，是現(xiàn)代化進程最先開啟的地方，也是社會生產(chǎn)力最快速發(fā)展、社會財富最快速積累和社會弊端、社會矛盾最充分暴露的地方。關(guān)于未來社會，恩格斯指出：“我們的目的是要建立社會主義制度，這種制度將給所有的人提供健康而有益的工作，給所有的人提供充裕的物質(zhì)生活和閑暇時間，給所有的人提供真正的充分的自由。”這就是馬克思主義的歷史使命，即為人類求解放，建立一個比資本主義社會更高的“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”的未來社會。關(guān)于現(xiàn)代化，習(xí)近平總書記指出，“現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化”“現(xiàn)代化的最終目標是實現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展”。馬克思主義的歷史使命與現(xiàn)代化的科學(xué)意涵是一致的。馬克思、恩格斯沒有經(jīng)歷社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，但是他們的思想中內(nèi)蘊了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標和任務(wù)、方向和前景。

黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代，進一步推進現(xiàn)代化建設(shè)，必須用中國理論闡釋中國實踐、用中國實踐升華中國理論。中國式現(xiàn)代化是人類歷史上規(guī)模最大的現(xiàn)代化，也是當(dāng)今世界上難度最大的現(xiàn)代化，構(gòu)成了人類社會現(xiàn)代化進程中的獨特圖景。中國式現(xiàn)代化深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進步的發(fā)展方向。

新時代中國共產(chǎn)黨人對中國式現(xiàn)代化的理論概括，同時也是中國式現(xiàn)代化的實踐要求，既深化了對中國式現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認識，也使中國式現(xiàn)代化建設(shè)逐步進入“自由王國”。中國式現(xiàn)代化體現(xiàn)了科學(xué)社會主義的先進本質(zhì)，中國式現(xiàn)代化理論是科學(xué)社會主義的最新重大成果，讓科學(xué)社會主義在21世紀的中國煥發(fā)出新的蓬勃生機。

中國式現(xiàn)代化理論與實踐具有重大世界意義

人類社會發(fā)展的進程曲折起伏，各國探索現(xiàn)代化道路的歷程充滿艱辛。今天，智能化、數(shù)字化趨勢日益彰顯，孕育和發(fā)展著第四次工業(yè)革命。與以往歷次工業(yè)革命相比，第四次工業(yè)革命是以指數(shù)級而非線性速度展開，現(xiàn)代化具有了不同于以往的速度、廣度、深度。

習(xí)近平總書記指出，“人類社會現(xiàn)代化進程又一次來到歷史的十字路口”。兩極分化還是共同富裕？物質(zhì)至上還是物質(zhì)精神協(xié)調(diào)發(fā)展？竭澤而漁還是人與自然和諧共生？零和博弈還是合作共贏？照抄照搬別國模式還是立足自身國情自主發(fā)展？我們究竟需要什么樣的現(xiàn)代化？怎樣才能實現(xiàn)現(xiàn)代化？一系列現(xiàn)代化之問考驗著世界各國的戰(zhàn)略定力和戰(zhàn)略選擇。

中國式現(xiàn)代化既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的鮮明特色。中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。這是一條現(xiàn)代化的新路和正道，摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對外擴張掠奪的現(xiàn)代化老路。這意味著現(xiàn)代化從來不是“單選題”，意味著現(xiàn)代化建設(shè)從來就沒有教科書，更沒有現(xiàn)成答案，意味著不同國家走向現(xiàn)代化的歷史起點不同、文化傳統(tǒng)不同、道路選擇不同，現(xiàn)代化模式也不盡相同，并非要亦步亦趨地跟在西方國家后面簡單模仿。縱觀各國的現(xiàn)代化歷程，一些國家盲目照搬或被迫接受西方模式的歷史教訓(xùn)十分深刻。正是在這個意義上，中國式現(xiàn)代化打破了“現(xiàn)代化＝西方化”的迷思，實現(xiàn)了對西方式現(xiàn)代化理論和實踐的重大超越。

進一步看，中國式現(xiàn)代化的世界性意義在于，中國式現(xiàn)代化既展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)，又拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的路徑選擇，為人類對更好社會制度的探索提供了中國方案，是對世界現(xiàn)代化理論和實踐的重大創(chuàng)新，為現(xiàn)代化注入了新的內(nèi)涵、賦予了新的精神、開辟了新的境界。

一方面，在迄今為止的人類現(xiàn)代化進程中，全球?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代化的國家和地區(qū)人口約為10億人，實現(xiàn)工業(yè)化的國家不超過30個。中國14億多人口整體邁入現(xiàn)代化，意味著比現(xiàn)在所有發(fā)達國家和地區(qū)人口總和還要多的中國人民將進入現(xiàn)代化行列，其影響將是世界性的。另一方面，中國的現(xiàn)代化建設(shè)實踐拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。

作為最大的發(fā)展中國家，中國支持世界各國探索各具特色的現(xiàn)代化之路，并以中國式現(xiàn)代化的持續(xù)探索為世界現(xiàn)代化注入強大動力。