【摘要】假日經(jīng)濟之所以受到廣泛關(guān)注，在于其對內(nèi)需有著巨大的拉動作用。隨著居民收入水平的穩(wěn)步提升、人口流動性的持續(xù)增強，假日經(jīng)濟已突破傳統(tǒng)形態(tài)，逐步演變成一種新的經(jīng)濟形態(tài)，呈現(xiàn)出創(chuàng)新化、體驗化、情感化的特征，為經(jīng)濟增長注入新動力。我們需精準(zhǔn)洞察假日經(jīng)濟的本質(zhì)，從創(chuàng)新、體驗和情感三個維度出發(fā)，推動假日經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】消費  假日經(jīng)濟  消費場景  高質(zhì)量發(fā)展    

【中圖分類號】F12    【文獻標(biāo)識碼】A

提振消費、擴大內(nèi)需，實現(xiàn)經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展，這是宏觀經(jīng)濟政策要點之一。2025年底舉行的中央經(jīng)濟工作會議強調(diào)：“深入實施提振消費專項行動，制定實施城鄉(xiāng)居民增收計劃。擴大優(yōu)質(zhì)商品和服務(wù)供給。優(yōu)化‘兩新’政策實施。清理消費領(lǐng)域不合理限制措施，釋放服務(wù)消費潛力。”①通過提振消費擴大內(nèi)需，已成為當(dāng)下共識。如何有效提振消費，仍需審慎斟酌和科學(xué)研判。從過往實踐來看，常用的政策思路與手段，包括政府補貼、稅收優(yōu)惠、發(fā)放消費券等財政政策，以及改善收入分配等政策，這些政策一方面激勵企業(yè)為國內(nèi)市場提供高質(zhì)量產(chǎn)品和服務(wù)，另一方面讓消費者切實受益，最終實現(xiàn)企業(yè)與消費者的雙贏。

提振消費的經(jīng)濟政策，既可呈現(xiàn)出復(fù)雜的結(jié)構(gòu)和豐富的內(nèi)容，又可設(shè)計得簡潔明了。假日經(jīng)濟便是后者的典型例子。所謂假日經(jīng)濟，是一種通俗易懂的說法，是指居民在特定節(jié)假日期間集中且高頻進行消費活動形成的一種特定經(jīng)濟現(xiàn)象。假日經(jīng)濟生動形象地描繪居民在春節(jié)、“五一”國際勞動節(jié)、國慶節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日和法定節(jié)假日期間的消費情景。假日經(jīng)濟之所以受到廣泛關(guān)注，在于其對內(nèi)需有著巨大的拉動作用。經(jīng)文化和旅游部數(shù)據(jù)中心測算，2025年春節(jié)假期8天，全國國內(nèi)出游5.01億人次，同比增長5.9%；國內(nèi)出游總花費6770.02億元，同比增長7.0%。②2025年“五一”國際勞動節(jié)假期5天，全國國內(nèi)出游3.14億人次，同比增長6.4%；國內(nèi)游客出游總花費1802.69億元，同比增長8.0%。③2025年國慶中秋假期8天，全國國內(nèi)出游8.88億人次，較2024年國慶節(jié)假期7天增加1.23億人次；國內(nèi)出游總花費8090.06億元，較2024年國慶節(jié)假期7天增加1081.89億元。④

假日經(jīng)濟對內(nèi)需的巨大拉動作用有目共睹，關(guān)于假日經(jīng)濟的討論也逐步成為學(xué)界熱點之一。如何從學(xué)理層面較為全面地厘清和詮釋假日經(jīng)濟的性質(zhì)、成因及運行機制，是發(fā)展假日經(jīng)濟的關(guān)鍵所在。

假日經(jīng)濟演變出全新的內(nèi)容和機制

假日經(jīng)濟是針對傳統(tǒng)節(jié)假日和法定節(jié)假日的消費及其產(chǎn)生的經(jīng)濟效應(yīng)而言的。從這個層面講，它是傳統(tǒng)假日經(jīng)濟延續(xù)至今、具有持久生命力的經(jīng)濟形態(tài)。例如，春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，在中國已存續(xù)數(shù)千年。春節(jié)最早可追溯至上古時期的夏商年終歲首祭祀活動；端午節(jié)按史料記載可追溯至漢代；中秋節(jié)在唐代便正式成為官方認可的節(jié)日。每逢這些傳統(tǒng)節(jié)日，人們都會舉辦各種紀(jì)念活動，或者進行聚會、出游、娛樂等。這些不同形式的集體和私人活動，在很大程度上促使居民進行集中消費，形成獨特的節(jié)假日爆發(fā)式消費現(xiàn)象。人們堅守這些傳統(tǒng)節(jié)日，并保持特定的消費習(xí)慣。與日常消費相比，傳統(tǒng)節(jié)假日期間的消費水平會明顯提升，這便是假日經(jīng)濟的早期樸素形式。中華人民共和國成立后，“五一”國際勞動節(jié)、國慶節(jié)等法定節(jié)假日確立，使人們擁有更多節(jié)假日消費時間。更多節(jié)假日意味著更大的假日經(jīng)濟規(guī)模，其對宏觀消費需求的拉動作用也更加顯著。

假日經(jīng)濟在當(dāng)今備受關(guān)注，主要在于其強大的需求拉動能力。若不存在各種節(jié)假日，無論居民是根據(jù)持久收入，還是根據(jù)生命周期收入決定日常消費，都不過是在一段時間內(nèi)對消費進行平滑安排，盡可能實現(xiàn)均勻消費，這符合宏觀經(jīng)濟理論推理，畢竟均勻消費符合福利最大化目標(biāo)。而當(dāng)出現(xiàn)節(jié)假日，居民擁有更多空閑時間，可以用于安排社會交往、個人閑暇時間配置，以及特殊情況的集中處理等。一些活動平時無暇安排，可以趁節(jié)假日實施，對居民個體而言，本質(zhì)上并未脫離平滑消費范疇，仍可看作是持久收入消費或者生命周期消費。因此，若假日經(jīng)濟僅具備傳統(tǒng)社會的局部化、短效化、儀式化等基本特征，便不足以稱之為某種新的經(jīng)濟形態(tài)。

由于當(dāng)代社會人口高度流動，且消費呈現(xiàn)國際化、數(shù)字化特征，促使假日經(jīng)濟演變出全新的內(nèi)容和機制。首先，當(dāng)前假日經(jīng)濟隨著人口的高流動性展開，這與過去截然不同。過去，居民受地理、交通、戶籍等因素限制，節(jié)假日活動范圍通常局限于當(dāng)?shù)兀绲貐^(qū)活動較為困難。這種局限導(dǎo)致節(jié)假日活動雖能夠刺激居民當(dāng)期消費，但刺激力度有限且短效。傳統(tǒng)假日經(jīng)濟更多依附于特定節(jié)日的紀(jì)念儀式和活動。而如今，節(jié)假日期間人們不僅可以在全國范圍自由活動，而且可以出國旅行，節(jié)假日活動呈現(xiàn)高流動性、國際化趨勢，跨區(qū)、跨國購物、度假、娛樂等，成為人們的主要消費內(nèi)容。節(jié)日的儀式感淡化，或者進化為文旅融合的消費新模式，不僅顯著提升節(jié)假日消費水平，而且能夠改變居民的邊際消費傾向，使消費提升呈現(xiàn)可持續(xù)特點。

同時，當(dāng)前假日經(jīng)濟呈現(xiàn)不斷創(chuàng)新的過程。過去，節(jié)假日是特定時段的常規(guī)消費，為吸引更多消費者，局部范圍內(nèi)企業(yè)會展開激烈競爭，但競爭力度有限。當(dāng)人口高度流動時，企業(yè)競爭范圍擴大至全國乃至全球，同行業(yè)參與競爭的企業(yè)數(shù)量快速增加，競爭程度大幅增強。面對高強度、全方位的同行競爭，企業(yè)只能通過高頻率創(chuàng)新吸引消費者。地方政府為促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，也會與企業(yè)合作，助力企業(yè)獲取競爭優(yōu)勢。這種高強度競爭引發(fā)高頻率創(chuàng)新，推動假日經(jīng)濟形成市場自發(fā)擴展的過程。市場會隨人口流動和節(jié)假日爆發(fā)式消費而不斷擴容，在廣度和深度上都會發(fā)生質(zhì)變。可以說，當(dāng)前假日經(jīng)濟通過競爭和流動性實現(xiàn)自我升級。最具代表性的是文旅融合新模式的興起。社會交往與傳統(tǒng)文化、前沿技術(shù)有機結(jié)合，形成嶄新的假日經(jīng)濟內(nèi)容，無論是冰雪項目，還是非遺項目，通過融入人工智能技術(shù)后，構(gòu)成諸多地方獨特的假日經(jīng)濟運行模式。

從近年來運行實際情況看，假日經(jīng)濟展現(xiàn)出全新的特征：一是消費不僅具有更強的集中式、爆發(fā)式特點，而且居民偏好和需求更加多樣化，直接導(dǎo)致假日經(jīng)濟內(nèi)容與情景多樣化。二是文化、技術(shù)和產(chǎn)業(yè)一體化，實體經(jīng)濟與虛擬經(jīng)濟有機結(jié)合。假日經(jīng)濟中文化元素占比越來越重，出行成為求知、思考、尋根、尋心的復(fù)雜過程。非遺項目火熱、文旅融合項目流行，無不反映出當(dāng)前假日經(jīng)濟的獨特之處。特別是數(shù)字經(jīng)濟和假日經(jīng)濟逐步融合，產(chǎn)業(yè)化和虛擬經(jīng)濟齊頭并進，假日經(jīng)濟呈現(xiàn)多維立體化格局。節(jié)假日居民消費不再局限于改善生活、偏重休閑、完成社會交往和社會儀式等任務(wù)目標(biāo)，而是升華為感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和習(xí)俗，體驗不同地區(qū)和國家的獨特地理、文化、習(xí)俗，追尋獨立和逍遙的出行心態(tài)，探求未知的自然、知識、技術(shù)與文明，思考生活和事業(yè)本意。假日經(jīng)濟的這種全新變化，帶來強大的區(qū)域溢出效應(yīng)和協(xié)同效應(yīng)，大幅拉動內(nèi)需。

假日經(jīng)濟的三大特點

若將假日經(jīng)濟定義為一種新的經(jīng)濟形態(tài)，這種新形態(tài)有哪些本質(zhì)特征？這就需要考察假日經(jīng)濟的發(fā)展。與傳統(tǒng)的假日經(jīng)濟相比，當(dāng)前假日經(jīng)濟同樣是集中式、爆發(fā)式消費，只是在人口高流動性前提下，爆發(fā)力度更強。集中式消費和爆發(fā)式消費不足以定義一種新形態(tài)。集中式消費和爆發(fā)式消費的形成，是居民理性配置時間的結(jié)果。給定一年時間長度，居民對日常消費進行均勻安排，通過平滑消費實現(xiàn)總福利最大化。遇到特定節(jié)假日，居民會將平時無法安排的社會交往、休閑、聚會、娛樂等活動集中在節(jié)假日進行，如走親訪友、聚會娛樂、旅行休閑等。節(jié)假日數(shù)量增加會提升假日經(jīng)濟力度。例如，“五一”國際勞動節(jié)擴展成長假制度，一些傳統(tǒng)節(jié)日變成法定節(jié)假日，這些節(jié)假日休息時間的延長和擴展，顯著刺激居民消費。流動性同樣會激勵居民節(jié)假日消費。在高流動性前提下，居民可以在更大地理空間活動，在全國范圍、全球范圍的出行，大大擴展居民消費選擇集，這本身就是一種福利增進。尤其是活動空間的大幅擴展，也會促進居民邊際消費傾向提升，因為更大范圍的社會交往會導(dǎo)致個體和群體習(xí)俗與行為規(guī)范調(diào)整和變化，進而改變個體邊際消費傾向。

假日經(jīng)濟之所以可以稱為一種新經(jīng)濟形態(tài)，主要取決于以下三個特點。

假日經(jīng)濟是一種創(chuàng)新經(jīng)濟。當(dāng)前假日經(jīng)濟有三個突出前提：一是人口高流動性。二是居民收入達到一定水平，特別是我國人均國內(nèi)生產(chǎn)總值突破一萬美元后，即便邊際消費傾向不變，消費需求總量也會大幅上升。三是對外開放水平達到足夠高度，本國居民可以出國消費，國外居民也會來中國消費。這種居民國際化流動會帶來文化和習(xí)俗的劇烈碰撞，刺激其邊際消費傾向提升。收入水平提高，拓展居民消費選擇集；居民預(yù)算水平擴大，為消費升級打開空間。居民國內(nèi)和國際流動促進相互交流，產(chǎn)品、服務(wù)、文化、習(xí)俗、知識、傳統(tǒng)等多方面碰撞，不僅能激發(fā)居民潛在消費欲望，而且展示多樣化的消費偏好，這些消費偏好會促使企業(yè)進行產(chǎn)品和服務(wù)創(chuàng)新，以更好滿足居民需求。在流動性較高的社會環(huán)境下，企業(yè)只能通過持續(xù)的產(chǎn)品和服務(wù)創(chuàng)新，才能獲取市場競爭優(yōu)勢，實現(xiàn)利潤最大化。因此，假日經(jīng)濟本質(zhì)上是一種創(chuàng)新經(jīng)濟。集中式、爆發(fā)式消費拉動地方經(jīng)濟創(chuàng)新水平，地方經(jīng)濟創(chuàng)新反過來又進一步刺激居民節(jié)假日消費，從而形成節(jié)假日居民消費與地方經(jīng)濟創(chuàng)新的正反饋。

假日經(jīng)濟是一種體驗經(jīng)濟。傳統(tǒng)假日經(jīng)濟主要完成一些特定社會交往功能，例如，平時工作忙碌無暇走親訪友，節(jié)假日可相互走動；或者圍繞特定社會儀式實現(xiàn)相應(yīng)社會功能，如端午節(jié)包粽子、中秋節(jié)吃月餅等。這些社會互動和社會活動會帶來集中式消費，甚至爆發(fā)式消費。當(dāng)前假日經(jīng)濟的內(nèi)容則要豐富很多。除固有社會互動和社會活動外，隨著收入水平提升和流動性增強，節(jié)假日個體化愈發(fā)凸顯，即居民個人更重視時間的自由支配度，從而能夠更有效地獲得生活愉悅感和幸福感。節(jié)假日不再局限于社會交往和社會活動，而是更頻繁地選擇參與未知環(huán)境旅行，在出行過程中獲得新知識、新體驗、新感受。例如，一些地方推出冰雪項目、文旅項目，吸引大量國內(nèi)外游客參與，讓游客充分體驗全新生活方式，獲得前所未有的體驗感。可以說，假日經(jīng)濟本質(zhì)上是一種體驗經(jīng)濟，居民參與相應(yīng)消費項目，體驗不同的生活和娛樂。

假日經(jīng)濟是一種情感經(jīng)濟。傳統(tǒng)假日經(jīng)濟所展示的社會交往和社會活動，是滿足居民個人和社會情感的一種方式。通過走親訪友、共同完成某種集體儀式，或者簡單聚會，都能夠顯著提升情感水平。個體層面的情感在傳統(tǒng)假日經(jīng)濟中能夠得到一定程度的滿足，但很難得到普遍升華。情感升華需特定沖擊或者社會機制。社會機制可以通過假日經(jīng)濟的內(nèi)容創(chuàng)新實現(xiàn)。人們內(nèi)心潛藏的愛國信念、民族自豪感、文化自信，都可以通過特定的內(nèi)容設(shè)計激發(fā)。傳統(tǒng)假日經(jīng)濟中也有類似的項目內(nèi)容，如賽龍舟、舞獅舞龍儀式等。但當(dāng)前假日經(jīng)濟在這方面表現(xiàn)更佳，具有代表性的是紅色旅游和非遺傳承體驗。近年來，江西井岡山、陜西延安、湖南長沙橘子洲頭、浙江嘉興南湖等地，推出極具特色的紅色旅游項目，參與游客數(shù)量眾多、年齡層分布廣泛。這些項目不僅有利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，而且激發(fā)居民的愛國主義熱情和民族自豪感。一些地方陸續(xù)推出非遺旅游項目，受到游客廣泛青睞，如魚龍舞、打鐵花、廟會、醒獅、燈會、戲曲等，內(nèi)容豐富、種類眾多、技藝精湛。這些非遺旅游項目不僅讓游客參與和體驗地方特色文化，而且讓游客全面深入認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，顯著提升其文化自信。

從創(chuàng)新、體驗、情感三個維度出發(fā)，推動假日經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展

近年來，隨著居民收入水平穩(wěn)步提升、人口流動性持續(xù)增強，假日經(jīng)濟已突破傳統(tǒng)形態(tài)，逐步演變成一種新的經(jīng)濟形態(tài)。當(dāng)前假日經(jīng)濟呈現(xiàn)創(chuàng)新化、體驗化、情感化的關(guān)鍵特征，通過提升居民消費水平、改變其邊際消費傾向，在拉動內(nèi)需方面成效顯著。同時，假日經(jīng)濟發(fā)展也暴露出一些問題。其一，部分項目競爭出現(xiàn)同質(zhì)化傾向。例如，哈爾濱冰雪旅游火爆出圈后，眾多地方紛紛效仿，推出大量冰雪項目。這些同質(zhì)項目如何與地方特色深度融合、如何搭乘假日經(jīng)濟快車，仍有待深入研究和精心設(shè)計。其二，文旅融合成為假日經(jīng)濟的重要模式，各地不同級別的眾多非遺項目，較快融入當(dāng)?shù)丶偃战?jīng)濟項目。但從實際運行效果看，一些非遺項目變現(xiàn)能力欠佳，甚至部分非遺項目并不適宜變現(xiàn)。若盲目推進商業(yè)化，有可能會損害非遺項目的文化價值。如何把握文旅結(jié)合的“度”，成為各方亟待思考的重要問題。其三，數(shù)字經(jīng)濟是繼農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟之后的新型經(jīng)濟形態(tài)，各地已開始探索假日經(jīng)濟的數(shù)字化，如將人工智能技術(shù)引入部分文旅項目，帶來新意的同時，降低居民的度假成本。但目前數(shù)字化多停留在技術(shù)介入層面，尚未真正實現(xiàn)文旅項目的虛擬態(tài)設(shè)計，非遺項目的數(shù)字化表現(xiàn)較少，相關(guān)假日經(jīng)濟的數(shù)字化產(chǎn)品也不多見。此外，也有人反映基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)是假日經(jīng)濟的薄弱環(huán)節(jié)。每到節(jié)假日，此類問題尤為突出。事實上，基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)問題并非本質(zhì)所在，地區(qū)協(xié)同、分類競爭、虛實結(jié)合才是破局關(guān)鍵。需準(zhǔn)確把握假日經(jīng)濟本質(zhì)，從創(chuàng)新、體驗和情感三個維度出發(fā)，推動假日經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。

通過創(chuàng)新塑造各地假日經(jīng)濟競爭優(yōu)勢，強化地方特色，形成區(qū)域協(xié)作分工，優(yōu)化協(xié)調(diào)聯(lián)動機制。以冰雪經(jīng)濟為例，具備舉辦冰雪經(jīng)濟條件的地方較多，若各地項目內(nèi)容雷同，會導(dǎo)致同質(zhì)化競爭，不僅無法產(chǎn)生區(qū)域溢出效應(yīng)，而且會降低項目吸引力。各地應(yīng)著重思考如何在冰雪經(jīng)濟的內(nèi)容和機制設(shè)計中融入地方特色。這意味著重點不在于冰雪經(jīng)濟本身，而在于打造有特色的冰雪經(jīng)濟。發(fā)展冰雪經(jīng)濟時，不能僅圍繞冰雪經(jīng)濟本身做文章，而需深入挖掘各地文化、傳統(tǒng)、地理和自然特色。

假日經(jīng)濟作為體驗經(jīng)濟和情感經(jīng)濟，本質(zhì)上屬于非理性經(jīng)濟。行為經(jīng)濟學(xué)表明，人通常存在心理賬戶，會根據(jù)不同收入來源及其他社會經(jīng)濟維度，分門別類決定相應(yīng)的消費。就時間配置而言，日常生活和日常消費相伴，節(jié)假日與突發(fā)消費相伴。人們將時間配置分為兩個基本賬戶，一個是理性消費賬戶，另一個是情感或者情緒消費賬戶。假日消費源于后者，具有非理性特征。假日經(jīng)濟是由情感賬戶驅(qū)動的消費經(jīng)濟，其特點是沖動性、突發(fā)性和感性，這也是人們節(jié)假日容易沖動消費的原因。這種非理性消費通常具有較高的邊際消費傾向，只要賦予居民足夠的體驗感，充分滿足其個體情感和社會情感訴求，居民就會購買項目。紅色旅游項目的成功，正是通過項目體驗，激發(fā)人們內(nèi)在的民族認同感與自豪感，從而成為熱點旅游項目。許多非遺項目也具有類似功能，它們承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過讓居民參與和體驗，能夠間接感受文化傳承的意義和魅力。人們通過體驗這些項目，激發(fā)內(nèi)在的文化自信和民族自信，進而激發(fā)社會偏好，這不僅會帶來消費提升和內(nèi)需拉動等經(jīng)濟積極效應(yīng)，而且能夠提升社會信任度，改善社會資本水平，最終增加居民幸福感。⑤

注意力經(jīng)濟通過引導(dǎo)人們對不同文旅項目內(nèi)容的注意力配置，形成項目流量，這是項目變現(xiàn)的基礎(chǔ)。假日經(jīng)濟可以改進注意力配置，以此引流，最終達到提高變現(xiàn)能力的效果。非遺項目的最大價值在于文化傳承意義，而非商業(yè)化。過度商業(yè)化會損害其文化價值。引入注意力經(jīng)濟模式，結(jié)合數(shù)字經(jīng)濟和人工智能技術(shù)，可以兼顧文化與商業(yè)價值創(chuàng)造。潮汕英歌舞便是成功范例，通過制作短視頻，利用網(wǎng)絡(luò)載體對英歌舞文化和舞者進行高頻率網(wǎng)絡(luò)傳播，并通過明星培育形成可觀流量。這些流量吸引游客前往潮汕地區(qū)旅游，大大帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。潮汕英歌舞較好實現(xiàn)文化、技術(shù)與產(chǎn)業(yè)的有機結(jié)合，以及實體經(jīng)濟與虛擬經(jīng)濟的有機結(jié)合，通過開發(fā)大量數(shù)字化產(chǎn)品和虛擬形態(tài)，形成當(dāng)?shù)丶偃战?jīng)濟的良性循環(huán)。目前各地文旅在注意力經(jīng)濟方面已投入大量資源和人力，文旅數(shù)字媒體運營取得較大成效。若將注意力經(jīng)濟作為假日經(jīng)濟的高級形式，逐步挖掘文旅項目和非遺項目等的數(shù)字化內(nèi)容，假日經(jīng)濟將邁上新臺階。

【注釋】

①《中央經(jīng)濟工作會議在北京舉行 習(xí)近平發(fā)表重要講話 李強作總結(jié)講話 趙樂際王滬寧蔡奇丁薛祥李希出席會議》，《人民日報》，2025年12月12日。

②《2025年春節(jié)假期文化和旅游市場情況》，文化和旅游部官網(wǎng)，2025年2月5日。

③《2025年“五一”假期國內(nèi)出游3.14億人次》，文化和旅游部官網(wǎng)，2025年5月7日。

④《2025年國慶中秋假期國內(nèi)出游8.88億人次》，新華網(wǎng)，2025年10月10日。

⑤蔣名未：《讓文化遺產(chǎn)更好走進公眾生活》，《國家治理》，2025年第3期。

責(zé)編/孫渴 美編/李祥峰

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