【摘要】傳統節慶，以豐富的儀式活動、深厚的文化內涵、廣泛的社會參與為特征，構成中華民族共同的文化記憶和精神紐帶。青年群體借由節慶的符號載體，實現對中華優秀傳統文化的感知與內化。青年對傳統節慶文化的喜愛，不拘泥于形式和內容，既展現中華優秀傳統文化的與時俱進，又體現當代青年文化認知的自信自強。青年群體旺盛而多樣的節慶需求，正在推動傳統節慶文化成為經濟增長的新引擎，推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展。

【關鍵詞】青年 節慶文化 中華優秀傳統文化 傳承 【中圖分類號】G12 【文獻標識碼】A

習近平總書記強調：“要堅定文化自信，深入挖掘中華優秀傳統文化精華，堅持創造性轉化、創新性發展”。①傳統節慶文化作為中華優秀傳統文化的重要組成部分，不僅是展示中華文化魅力的“窗口”，而且是撬動消費活力、帶動民生發展的“引擎”。需深入推進傳統節日振興，傳承發展中華優秀傳統文化，圍繞傳統節日，做好發掘傳承，豐富人民群眾精神文化生活，厚植家國情懷，增強文化自信。

傳統節慶文化構成中華民族共同的文化記憶

傳統節慶文化是中華民族在漫長歷史發展過程中形成的獨特文化現象，以豐富的儀式活動、深厚的文化內涵、廣泛的社會參與為特征，構成中華民族共同的文化記憶和精神紐帶。

豐富的儀式活動。節慶是在固定或不固定的日期，以特定主體活動形式進行約定俗成和世代相傳的社會活動，既可以是單一的，又可以是綜合的；既可以包括祭祀、慶賀，又可以包括游樂、紀念。例如，春節、清明節、中秋節都可以追溯至秦漢時期的祭祀活動，“火把節”“潑水節”則帶有典型的游藝性質。春節、元宵節、端午節等傳統節日是中國人認知天地、社會和人生的重要表達和生動實踐，舞龍獅、賞花燈、逛廟會等層出不窮的節慶活動，承載中華民族的文化血脈，滋養著中國人的根與魂。

深厚的文化內涵。文化是塑造群體唯一性、實體性、類別性的系統，不同的文化傳統各有其獨立的起源和發展歷程，并在長期的歷史時空中維持著相對穩定性。有學者指出，文化或文明，就其廣泛的民族學意義而言，是一種復合體，包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗，以及作為社會成員的人所獲得的任何其他能力和習性。②傳統節慶的重點在于人的價值觀念體系和文化與文明的傳承，傳統節慶文化已經成為中華民族的基因，植根于中國人內心，潛移默化地影響著中國人的思想方式和行為方式，具有深刻的文化內涵。

廣泛的社會參與。古代農耕社會的定期節日，一方面反映古人自然崇拜、天人合一、固本思源的民間智慧，另一方面反映祗敬感德、禮樂文明、博大精深的文化內涵。傳統節慶活動在不同時代均表現出中華民族獨特的價值與思想、倫理與道德、行為與規范、審美與情操，具有廣泛的參與性和體驗性。當代社會，青年群體通過形式多樣的節慶活動，體驗充滿趣味的民間習俗文化，享受節慶帶來的周期性儀式感和氛圍感，展現豐富多彩的生活狀態。

傳承的集體記憶。集體記憶是對過去事物形成的一種群體共同表征， 正如人們可以同時是許多不同群體的成員，對同一事實的記憶可以被置于多個框架之中，而這些框架是不同的集體記憶的產物。③傳統節慶的文化認同表現為個體對于所屬文化，以及文化群體產生的歸屬感，進而在行為上表現出對這種文化所包含的價值體系、精神結構的不斷內化、保持與發展。除夕貼春聯、燃爆竹，元宵節賞花燈、吃湯圓……傳統節慶通過代際傳承成為中國人獨特的文化記憶。五千多年的文明發展孕育出傳統節慶文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，成為中華民族獨特的精神標識。

對傳統節慶文化的認知源自哪

傳統節慶文化在漫長的發展過程中，不斷成為穩定的、獨具特色的文化基因，不僅浸潤于區域文化、民族文化、外來文化的融合與交互，而且成為青年文化傳承的基因，是中華民族持續發展壯大的精神力量。

意義系統。節慶文化為民族提供向心力和凝聚力，為文明賡續、文化繁盛提供支持。青年群體思維活躍，勇于接受新事物，對傳統節慶文化的喜愛，正成為其煥發全新生命力量的重要動能。一元復始、萬象更新的春節，是農耕生產依從大自然節律循環的開始，可以窺見一個古老文明世代相傳的生活智慧和哲學理念；臥看牽牛織女星的七夕，源于古代星宿文化和民間傳說，當前已經成為穿越千年，仍備受青年喜愛的美麗邂逅……每一個傳統節日，都是青年群體解碼民族基因的時間密碼。通過年復一年的儀式，喚醒人們的意義系統。這些集體記憶使群體能夠長久凝聚。青年對傳統節慶文化的喜愛，不拘泥于形式和內容，既展現中華優秀傳統文化的與時俱進，又體現當代青年文化認知的自信自強。

符號系統。符號是節慶的載體，正像月餅是中秋節的符號、爆竹是春節的符號……青年群體借由節慶的符號載體，實現對中華優秀傳統文化的感知與內化。當青年將作為節慶符號的云肩、馬面裙等漢服元素穿上身時，這些中國式審美便從消費走向意義傳承。符號可以在群體之間建立強有力、普遍且持續長久的情緒及動機。傳統節慶文化的共同記憶來自于各個節慶中諸多個體記憶和歷史記憶的整合，來自于共同體記憶之間的碰撞、交流與融合。這些符號，對內可以凝聚共識，通過對其維護可鞏固和達成關于時代和社會，以及自身的圖景。如何有效激活青年群體集體記憶中的典型符號，是傳統節慶文化“活起來”和“火起來”的重要因素。

行動系統。節慶既是精神的紐帶，又是物質的紐帶；既包括儀式、民俗、表演，又包括美食、歌舞等，是民族記憶的“活化石”。青年群體不僅熱愛傳統節慶文化，更以親身體驗沉浸其中。例如，端午節青年到非遺工坊學習制作香囊，到露營地戶外包粽子、做漆扇、玩飛盤、品茶飲等。這些“小而美”的節慶文化都蘊含在具體的行為活動中。社會認同是節日慶典的功能之一，個體認識到其屬于特定的社會群體，同時也認識到作為群體成員給其帶來的情感和價值意義。

“傳統味”里的“青春范”

在經濟全球化與數字化浪潮中，節慶文化得到數智技術加持——從傳播矩陣重構到技術賦能創新，青年不斷揚棄繼承、轉化創新，既不復古泥古、又不簡單否定，持續為傳統節慶文化注入新的時代內涵和現代表達形式。

技術數智化。當青年邂逅傳統節慶，傳統風俗中的“舊”與賽博青年的“潮”相互碰撞。青年依托技術數智化助力節慶文化傳承，使其呈現年輕化、生活化、創意化、數智化、融合化等特點。由此，傳統節慶蘊含的文化基因得以與當代青年所熱愛的技術載體相適應，與現代社會日新月異的技術進步相協調。例如，“網絡大拜年”“文化數字館”等深受青年喜歡。當短視頻、小紅書、微博等帶有國風和節慶的中式浪潮撲面而來時，青年群體既是參與者、又是消費者、還是生產者，將傳統節慶與數字技術深度耦合對接，沉浸式體驗和重構，使傳統節慶在數字場域煥發生命力。

內容敘事化。節慶場景與敘事構筑強大的文化感染場域，可以通過將傳統節慶嵌入傳統文化的敘事背景中，喚醒青年群體的特定情感記憶和文化歸屬感。當前，節慶活動多呈現青年群體追求的個性化、輕量化、互動性特征，通過以小見大的敘事邏輯和微觀內容，激活傳統節慶的情感共鳴，讓宏大的節慶主題更具煙火氣和生命力。青年通過各種非遺技藝、文創產品等，渲染節慶氛圍，為傳統節日注入新的思維。例如，九月九日重陽節，過去會佩茱萸、食蓬餌、飲菊酒，寓意“敬老孝親”，而現在的青年喜歡在九九重陽之日，飲菊花酒、吃重陽糕、品螃蟹宴、約三五好友登高徒步。過去大多以“敬天道而事之”的傳統節慶，在當代青年的參與下，已日漸變成“舌尖上的節日”“娛樂中的社交”“非遺中的手作”“假日中的消費”，他們以貼近現實生活的方式講述節慶故事、走進節慶場景。

具身臨近感。在信息技術和文旅融合迅猛發展的新形勢下，以臨場參與和具身互動為特征的體驗式節慶需求日益增強。傳統節慶與時俱進，不斷吸收青年群體喜愛的元素，增添多樣化信息要素，呈現多樣態的身臨其境感。青年越來越熱愛逛市集、劃龍舟、看燈會……各種傳統節慶的新花樣都在深度挖掘和探索相應的民族資源和特色活動，讓傳統民族與現代生活交相輝映。越來越多青年的加入和體驗，也讓傳統節慶“活”起來。許多青年志愿者加入各地舞獅舞龍表演隊，以舞獅舞龍替代業余健身，不僅充滿觀賞性和趣味性，而且增加文化感染力。中秋節，一些青年除了賞月吃月餅，還會親自手捏青瓷茶盞、制作掐絲琺瑯、剪紙指尖生花……各種節慶的非遺體驗激發青年的文化熱情，讓青年群體和傳統節慶在雙向奔赴中煥發新巧思。

節慶社交化。先秦時期初步形成的原始節慶體系以神靈信仰和祭祀百神為主，漢代伴隨著倫理化，逐漸通過節慶傳遞孝道觀念，強化家族認同。魏晉南北朝時期，節慶開始與豐富的娛樂活動相結合。進入唐宋時期，節慶則更趨于平民化和娛樂化。明清時期在之前節慶的基礎上，強調饋贈、宴飲、拜賀、歸寧和拓展社會關系，旨在加強親族聯系。進入現代社會，節慶成為青年走親訪友、家庭聚餐、假日出游的良好契機。隨著青年群體生活節奏變快，工作強度加大，通過節慶各種多樣化的互動和交往，可以使有限的社交力發揮最大效用。

傳統節慶文化成為經濟增長新引擎

青年群體旺盛而多樣的節慶需求正在推動傳統節慶文化成為經濟增長的新引擎，推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展。

拉動節慶經濟。傳統節慶是活態的民俗活動，是圍繞特有的節日舉行的大型周期性活動，具有較強的文化展示功能和內涵。節慶符號與文化認同深度契合，使節慶經濟能夠將抽象的集體情感轉化為提振消費的有效路徑。以國潮和節慶為代表的文化情緒，通過經濟行為和商品消費，可以升華為承載歷史記憶和國家認同的情感載體。以家國情、中國風、文化味為重要特征的節慶經濟不斷印證，文化是驅動青年消費和賦能經濟的關鍵要素。節慶經濟可以借由那些受青年群體喜歡的高品質產品、豐富的活動，形成良性循環的節慶產業生態，為青年提供對自然景觀、人文資源、文化遺產、民俗風土等資源的創造性編碼，借助虛擬現實、增強現實、無人機、區塊鏈等數字技術創新節慶體驗，打造特色的節慶品牌，不斷增加服務種類、擴大服務規模、提升服務品質，帶來消費全方位升級。

強化對外傳播。黨的二十屆四中全會通過的《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十五個五年規劃的建議》強調：“全面提升國際話語權，講好中國故事，展現可信、可愛、可敬的中國形象。”④在全球文化交流日益頻繁的今天，傳統節慶作為中華優秀傳統文化的重要載體，是講好中國故事、弘揚中華文化的重要資源。傳統節慶大多起源于祭祀，當代節慶文化的沿襲不再基于神話故事、祭祀典儀、消災禳解等起因和目的，而成為現代國家發展歷程中，宏大社會歷史背景下的紀念節點，其承載民族共同的文化記憶，通過風俗、飲食、服飾、歌舞、娛樂等載體，淋漓盡致地展現出獨特的青年審美和民族性格。

當前，農歷春節已被確定為聯合國假日，“春節——中國人慶祝傳統新年的社會實踐”被列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。據不完全統計，當前全球有20多個國家將中國春節作為法定節假日，全球20%多的人口會在農歷春節期間慶祝新春佳節，舞龍舞獅成為國外青年體驗中國春節的沉浸式活動。此外，端午節、中秋節、重陽節這些傳統節日的國際影響力也日趨提升。創新節慶文化符號和形象的表達，需立足中國實踐，凝聚一大批在青年群體中認同度較高、傳播力較強，且具有象征民族節慶意義的符號和標識，同時借助新媒體、新技術等手段，找到青年受眾普遍接受的共同點。講述好傳統節慶的前世今生，把歷史與現實聯接起來，把中國與世界聯結起來，解析何謂“華夏”、何以“中國”的節慶密碼，跨越時空文明之光，打開萬古江河的壯闊畫卷，堅定新時代青年文化自信。

增強文化認同。習近平總書記強調：“構建和運用中華文化特征、中華民族精神、中國國家形象的表達體系，不斷增強各族群眾的中華文化認同”。⑤中華文明源遠流長，有數千年文字可考的歷史，形成獨特的文化品格和歷史傳統，在世界文化體系中占有極為重要的地位。五千多年的文明發展孕育出傳統節慶文化，積淀著一代代青年最深層的精神追求，也成為中華民族獨特的精神標識。傳統節慶，一方面體現歷史文化的衍生與流變，被深深地烙印進中華民族的生命力、創造力和凝聚力之中，成為“活”的文化生命的一部分；另一方面承載著過往歷史發展而形塑的道德標準與價值系統，是民族精神的集中體現與長久延續，是民族精神鮮活的生命載體。新時代青年需秉持古為今用、繼承創新的態度，對節慶內容、復合載體、活動形式進行革新與突破，結合現代語境，從新視角考察傳統節慶文化，挖掘其新的時代價值與時代意義，結合時代發展要求，構建具有中國風格、時代特色、多樣開放的節慶生態，為傳統節慶帶來更多青春活力。

【注釋】

①《習近平在山東考察時強調 以進一步全面深化改革為動力 奮力譜寫中國式現代化山東篇章》，《人民日報》，2024年5月25日。

②[英]愛德華·泰勒著，連樹聲譯：《原始文化：神話、哲學、宗教、語言、藝術和習俗發展之研究》，桂林：廣西師范大學出版社，2005年，第1頁。

③[法]莫里斯·哈布瓦赫著，畢然、郭金華譯：《論集體記憶》，上海：上海人民出版社，2002年，第93頁。

④《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十五個五年規劃的建議》，《人民日報》，2025年10月29日。

⑤《習近平在中共中央政治局第九次集體學習時強調 鑄牢中華民族共同體意識 推進新時代黨的民族工作高質量發展》，《人民日報》，2023年10月29日。

責編/張凡 美編/李祥峰

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