作者：武文霞（廣東省習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員,廣東省社會科學(xué)院馬克思主義研究所副所長、副研究員）

習(xí)近平總書記強調(diào)，歷史文化是城市的靈魂，要像愛惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)。歷史文化街區(qū)不僅是物質(zhì)遺存的集合，更是社會關(guān)系、經(jīng)濟(jì)活動與集體情感的空間載體，其保護(hù)與發(fā)展已超越單純的文化遺產(chǎn)保存范疇，演變?yōu)殛P(guān)乎文化傳承、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會治理的綜合性時代命題。

當(dāng)前，歷史文化街區(qū)的保護(hù)呈現(xiàn)出從“靜態(tài)保存”到“活態(tài)傳承”轉(zhuǎn)變的清晰脈絡(luò)指向，不僅僅是保護(hù)街巷格局和空間肌理等物質(zhì)層面的“原真”，而且對人、社區(qū)與文化過程日益重視，更強調(diào)文化脈絡(luò)與歷史記憶的“本真”。從“歷史建筑”擴(kuò)展到包含社區(qū)網(wǎng)絡(luò)、傳統(tǒng)技藝、生活方式在內(nèi)的“文化生態(tài)”，是一種關(guān)于文明賡續(xù)、文化認(rèn)同與可持續(xù)發(fā)展的哲學(xué)思考與社會實踐，在價值導(dǎo)向、發(fā)展邏輯、運維模式、產(chǎn)業(yè)生態(tài)和治理范式等方面都呈現(xiàn)新的發(fā)展特質(zhì)。

保護(hù)歷史文化街區(qū)的價值導(dǎo)向決定了其活化發(fā)展的“出發(fā)點”與“落腳點”。“以人民為中心”的空間再生成成為新的價值導(dǎo)向，其核心是回歸街區(qū)的居住與民生屬性，通過對街區(qū)內(nèi)建筑單體、公共空間、基礎(chǔ)設(shè)施的局部優(yōu)化，保持街區(qū)的居住功能和社會文化的完整性，尊重、彰顯街區(qū)的歷史文化價值。在保留歷史風(fēng)貌的同時提升空間品質(zhì)、重塑社會關(guān)系、傳承文化記憶，使街區(qū)成為有溫度、有煙火氣的生活共同體，實現(xiàn)歷史文化保護(hù)與人民生活改善的有機統(tǒng)一。

新時代歷史文化街區(qū)的發(fā)展邏輯實現(xiàn)了從“表象符號陳列”到“文化基因傳承”的躍遷，通過“系統(tǒng)挖掘、創(chuàng)造轉(zhuǎn)化、活態(tài)延續(xù)”的全鏈條運作，推動傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代載體深度融合，讓街區(qū)的文化基因適應(yīng)現(xiàn)代生活需求。歷史文化街區(qū)發(fā)展要堅持保護(hù)第一、合理利用和最小干預(yù)原則，不僅注重單個的歷史建筑空間形態(tài)的完整性，而且要保護(hù)街巷肌理、院落組合、景觀視廊、水系環(huán)境等歷史要素。傳統(tǒng)節(jié)慶、民俗活動、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)空間相互依存，形成完整的文化生態(tài)系統(tǒng)。其文化基因的活態(tài)延續(xù)需要“人”的參與，通過搭建傳承平臺、設(shè)立非遺工坊、開展技藝培訓(xùn)等方式，將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計理念相結(jié)合，鼓勵“老手藝”對接“新需求”，打造兼具文化內(nèi)涵與時尚感的文創(chuàng)產(chǎn)品，使非遺技藝在當(dāng)下生活中自然流變與傳承發(fā)展。

運維模式的升級是歷史文化街區(qū)適應(yīng)市場新變化、消費新需求的重要體現(xiàn)。隨著數(shù)字技術(shù)的普及與文旅消費升級，“智慧文旅與沉浸式場景建構(gòu)”成為新的發(fā)展方向。一方面，通過“科技+文化”的融合，運用數(shù)字技術(shù)（如AR、VR、數(shù)字孿生）生動還原街區(qū)肌理、建筑歷史和民俗文化，構(gòu)建“可感知、可參與、可互動”的沉浸式場景和文化敘事體系；另一方面，通過智慧文旅提升“管理精細(xì)化”與“服務(wù)個性化”，運用大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等技術(shù)，開發(fā)全景導(dǎo)覽、語音講解小程序等，優(yōu)化歷史街區(qū)的管理與服務(wù)。

產(chǎn)業(yè)是歷史文化街區(qū)可持續(xù)發(fā)展的支撐，新時代歷史文化街區(qū)活化發(fā)展以“文旅融合”為核心驅(qū)動力，著力構(gòu)建“文化為魂、旅游為體、商業(yè)為用”的多元業(yè)態(tài)融合共生體系，推動實現(xiàn)“文化價值”與“經(jīng)濟(jì)價值”的統(tǒng)一。立足地域特色，創(chuàng)新本土業(yè)態(tài)，構(gòu)建“文化+”多元發(fā)展場景，推動傳統(tǒng)商鋪轉(zhuǎn)型升級；優(yōu)化業(yè)態(tài)結(jié)構(gòu)，引入文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)、特色餐飲、精品酒店等，實現(xiàn)傳統(tǒng)商業(yè)與現(xiàn)代消費的有機結(jié)合，提升街區(qū)發(fā)展競爭力；推動街區(qū)文旅產(chǎn)業(yè)“跨界融合”發(fā)展，實現(xiàn)不同業(yè)態(tài)之間的優(yōu)勢互補，推動形成“本土業(yè)態(tài)為主、多元業(yè)態(tài)共生發(fā)展”的良好格局。

歷史文化街區(qū)治理呈現(xiàn)出從“單一主導(dǎo)”轉(zhuǎn)向政府、市場、社區(qū)、專家等共同參與的特征，通過政府規(guī)劃、企業(yè)運營、學(xué)者建議等方式，推動實現(xiàn)文化保護(hù)、民生改善和商業(yè)開發(fā)的協(xié)同發(fā)展。黨建引領(lǐng)下的多元主體協(xié)同治理范式，成為歷史文化街區(qū)活化發(fā)展的重要特色，通過黨組織的政治優(yōu)勢與組織優(yōu)勢，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)政府、企業(yè)、社區(qū)等形成協(xié)同治理合力。

歷史文化街區(qū)活化發(fā)展的實踐中，從“大拆大建”到“以人民為中心”的價值演進(jìn)，彰顯了發(fā)展理念的人本回歸；從“靜態(tài)觀光”到“沉浸體驗”的模式變革，呼應(yīng)了數(shù)字時代文化消費的深層需求；從“符號陳列”到“基因傳承”的認(rèn)識深化，標(biāo)志著文化遺產(chǎn)保護(hù)的理論自覺；從“商業(yè)疊加”到“共生發(fā)展”的生態(tài)重構(gòu)，展現(xiàn)了文旅產(chǎn)業(yè)融合創(chuàng)新的系統(tǒng)思維；從“單一主導(dǎo)”到“多元協(xié)同”的治理范式轉(zhuǎn)型，體現(xiàn)了治理現(xiàn)代化在微觀空間的生動實踐。這五大維度共同構(gòu)成一個完整的理論框架與實踐路徑，為歷史文化街區(qū)更新發(fā)展的世界性問題提供了“中國方案”。

《光明日報》（2025年12月19日 05版）