【摘要】以系統(tǒng)思維促進(jìn)人民精神生活共同富裕，需把握好精神生活共同富裕的實(shí)現(xiàn)要求，即總體性與差異化的呈現(xiàn)樣態(tài)、物質(zhì)生活與精神生活協(xié)調(diào)平衡的發(fā)展取向、豐富性立體化開(kāi)放化現(xiàn)代化的衡量指標(biāo)、人民精神世界豐富與人的全面發(fā)展的生成標(biāo)識(shí)。在實(shí)踐中推進(jìn)人民精神生活共同富裕，要理清對(duì)物質(zhì)生活共同富裕與精神生活共同富裕、個(gè)體與共同體的精神生活富裕、精神生活富裕公平正義共建共享的認(rèn)識(shí)，處理好物質(zhì)生活和精神生活、精神生活的傳統(tǒng)與現(xiàn)代化、精神生活的民族性與世界性的關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】精神生活共同富裕 人民精神世界豐富 實(shí)現(xiàn)要求 【中圖分類號(hào)】D64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

精神生活共同富裕作為一個(gè)新興時(shí)代課題，從概念界定、理論生成，到現(xiàn)實(shí)實(shí)踐、衡量指標(biāo)等都受到關(guān)注和研究，但仍有可繼續(xù)深化的研究空間。完整地、系統(tǒng)地理解精神生活共同富裕的豐富內(nèi)涵和實(shí)現(xiàn)要求，明晰實(shí)現(xiàn)精神生活共同富裕需要注意的重要問(wèn)題，有助于在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中更好地豐富人民精神世界，促進(jìn)人民精神生活共同富裕。

精神生活共同富裕的豐富內(nèi)涵

精神生活共同富裕指向全體人民在中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)踐中精神世界不斷豐富，不斷實(shí)現(xiàn)人的精神境界提升和人的全面發(fā)展。精神生活共同富裕是動(dòng)態(tài)生成的，既是一種結(jié)果又是一個(gè)過(guò)程。全面理解精神生活共同富裕，需要采用系統(tǒng)思維，堅(jiān)持動(dòng)態(tài)和靜態(tài)相結(jié)合，從過(guò)程到結(jié)果全面地看待。

從富裕主體看，精神生活共同富裕是全體人民的總體富裕。精神生活是屬人的生活，是人的本質(zhì)的體現(xiàn)。精神生活共同富裕是滿足現(xiàn)實(shí)的人的日益增長(zhǎng)的精神文化需要，不斷促進(jìn)物的豐富和人的全面發(fā)展的內(nèi)在統(tǒng)一。精神生活共同富裕的主體是全體人民。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們說(shuō)的共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕，不是少數(shù)人的富裕，也不是整齊劃一的平均主義。”①在以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)精神生活共同富裕的道路上，不會(huì)讓一個(gè)人掉隊(duì)，14億多人民要向著富裕的目標(biāo)共同前進(jìn)；也不會(huì)讓一些人精神生活富裕，一部分人精神生活貧窮。全體人民都是精神生活富裕的創(chuàng)造者、享有者和評(píng)判者。精神生活共同富裕是總體富裕，不是同等程度的富裕，是全體人民在總體上呈現(xiàn)精神世界不斷充實(shí)、精神狀態(tài)自信昂揚(yáng)、精神面貌蓬勃向上的整體精神生活狀態(tài)。

從生成特質(zhì)看，精神生活共同富裕是滿足精神需要的精神生產(chǎn)精神消費(fèi)精神享受精神創(chuàng)造。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，人民對(duì)精神文化的需求更加多樣，在精神需求的量和質(zhì)方面都有更多的期待。精神生活共同富裕就是對(duì)全體人民更高水平和更高層次的精神生活需要的滿足，這就需要高質(zhì)量的精神生產(chǎn)精神消費(fèi)精神享受精神創(chuàng)造。精神生活共同富裕也是人民群眾進(jìn)行精神生產(chǎn)、充分選擇和利用精神資源，進(jìn)行精神世界建構(gòu)的過(guò)程，內(nèi)在蘊(yùn)含著精神生產(chǎn)精神消費(fèi)精神享受精神創(chuàng)造。精神生產(chǎn)精神創(chuàng)造決定精神消費(fèi)和精神享受，有了高質(zhì)量的精神生產(chǎn)和創(chuàng)造，提供高質(zhì)量的精神產(chǎn)品，才有可能實(shí)現(xiàn)人民群眾的高質(zhì)量精神消費(fèi)和精神享受，并在此過(guò)程中不斷培養(yǎng)和提升主體精神消費(fèi)和精神享受的能力。精神消費(fèi)和精神享受反作用于精神生產(chǎn)與精神創(chuàng)造，高質(zhì)量的精神消費(fèi)和精神享受有利于激發(fā)人民群眾更深層次的精神需求，并推動(dòng)更高質(zhì)量的精神生產(chǎn)和精神創(chuàng)造。在高質(zhì)量的精神生產(chǎn)創(chuàng)造與精神消費(fèi)享受的辯證實(shí)踐和循環(huán)往復(fù)中，人民群眾不斷產(chǎn)生對(duì)生活意義和價(jià)值的自我理解、認(rèn)識(shí)、體悟和反思，形成獨(dú)具特色的個(gè)體精神生活，同時(shí)又促進(jìn)社會(huì)精神生活水平不斷提升，精神生活共同富裕得到實(shí)質(zhì)性推進(jìn)。

從實(shí)現(xiàn)方式看，精神生活共同富裕是以物質(zhì)生活條件為基礎(chǔ)的公平正義共建共享的精神富裕。精神生活共同富裕是在不斷推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)的，公平正義、共建共享是中國(guó)式現(xiàn)代化的鮮明特色和內(nèi)在要求，是精神生活共同富裕的實(shí)現(xiàn)方式。②中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民物質(zhì)生活和精神生活共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，需要全體人民共同努力，不斷創(chuàng)造更為優(yōu)越的社會(huì)物質(zhì)條件，積累更為豐裕的社會(huì)物質(zhì)財(cái)富，為精神生活富裕奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)精神文明建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展，創(chuàng)造更多的社會(huì)精神資源和精神文明成果，并且促進(jìn)全體人民公平公正地享受這些公共資源，享有公共文化產(chǎn)品與服務(wù)，享受共同的精神食糧，促進(jìn)人民精神素質(zhì)不斷提升，精神世界不斷豐富。中國(guó)式現(xiàn)代化努力建立健全共同富裕的共建共享機(jī)制，激發(fā)起全體人民產(chǎn)生共同富裕的共建共享思想意識(shí)和公平正義倫理觀念，形成人人有責(zé)、人人盡責(zé)的共同富裕和精神文明建設(shè)良好氛圍，推進(jìn)人人實(shí)現(xiàn)物質(zhì)生活富裕和精神生活富裕。總之，中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵要義、本質(zhì)特征、目標(biāo)要求等內(nèi)在規(guī)定了精神生活共同富裕的實(shí)現(xiàn)方式，即以物質(zhì)生活條件為基礎(chǔ)的公平正義共建共享。

從結(jié)果表征看，精神生活共同富裕是人民精神世界豐富、社會(huì)文明程度提高、國(guó)家精神力量增強(qiáng)。中國(guó)式現(xiàn)代化超越西方現(xiàn)代化的物本價(jià)值取向，打破西方現(xiàn)代化的迷思，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，致力于國(guó)家富強(qiáng)民族復(fù)興人民幸福，在大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的同時(shí)，不斷彰顯精神文化價(jià)值，鞏固文化主體性，提升文化自信，構(gòu)筑中華民族共有精神家園。這一過(guò)程實(shí)質(zhì)就是不斷促進(jìn)全國(guó)各族人民精神生活共同富裕的過(guò)程。促進(jìn)人民精神生活共同富裕，要準(zhǔn)確把握人民群眾精神文化需要新期待，通過(guò)不斷滿足人民群眾精神文化需要，激發(fā)人民群眾的精神生活自覺(jué)意識(shí)和反思意識(shí)，最大限度使人擺脫精神生活的物化狀態(tài)、異化狀態(tài)和庸俗化狀態(tài)，追求有理想有信仰的生活，從而不斷促進(jìn)精神世界的豐富和精神家園的繁盛。說(shuō)到底，精神生活共同富裕就是要努力構(gòu)筑起中華民族共有精神家園，實(shí)現(xiàn)人民精神世界豐富、社會(huì)文明程度提高和國(guó)家精神力量增強(qiáng)，從而建設(shè)起物質(zhì)上強(qiáng)，精神上也強(qiáng)的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

以系統(tǒng)思維把握促進(jìn)人民精神生活共同富裕的實(shí)現(xiàn)要求

整體地系統(tǒng)地促進(jìn)人民精神生活共同富裕的實(shí)現(xiàn)，需把握好其內(nèi)在要求。

總體性與差異化是呈現(xiàn)樣態(tài)。精神生活共同富裕是總體性富裕，要用全局的眼光看。在推進(jìn)精神生活共同富裕進(jìn)程中，黨和國(guó)家大力發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)科技社會(huì)精神文明建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展，努力提供優(yōu)質(zhì)充足的資源，讓發(fā)展成果更多更公平地惠及全體中國(guó)人民。但客觀精神資源的公平充分給予，并不等于主觀精神世界同步一致地發(fā)展完善，精神生活共同富裕不是“整齊劃一的平均主義”富裕，存在著個(gè)體之間、群體之間、地域之間、行業(yè)之間的差異和程度層次上的差異。與此同時(shí)，每個(gè)人都是獨(dú)特的存在，有著不同的生存境遇，精神生活的自我覺(jué)知和自主自為，必然使每個(gè)人的精神生活富裕在水平、程度和方式上存在差異和區(qū)別，豐富性、立體性、現(xiàn)代化、開(kāi)放性、特色化、個(gè)性化，都是精神生活富裕的特征趨向。總體性和差異性是精神生活共同富裕的存在樣態(tài)。促進(jìn)全體人民精神生活共同富裕，要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)精神生活多樣化發(fā)展，在堅(jiān)持全體人民精神生活發(fā)展的主流價(jià)值取向的同時(shí)，也要尊重精神生活發(fā)展的特色化個(gè)性化，在總體性和差異性相結(jié)合的辯證發(fā)展中推動(dòng)人民精神生活向著更高質(zhì)量更高水平邁進(jìn)。

物質(zhì)生活與精神生活協(xié)調(diào)平衡是發(fā)展取向。伴隨物質(zhì)生活水平的不斷提升和物質(zhì)生活的不斷富裕，人民群眾對(duì)精神文化生活的追求也更加強(qiáng)烈。總體來(lái)看，新時(shí)代人民群眾更加注重物質(zhì)生活質(zhì)量和精神生活質(zhì)量，科學(xué)文化知識(shí)普遍提高，精神素養(yǎng)普遍提升，審美能力也日漸提升，更加注重物質(zhì)生活與精神生活的協(xié)調(diào)平衡發(fā)展。然而，由于我國(guó)特殊的歷史因素，以及西方功利主義思潮的影響，重物質(zhì)輕精神、重科技輕人文的價(jià)值取向仍然在較長(zhǎng)時(shí)期存在，帶來(lái)物質(zhì)生活與精神生活發(fā)展的不平衡，成為以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)精神生活共同富裕必須面對(duì)和解決的時(shí)代課題。中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化不但要大力發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，扎實(shí)推動(dòng)人民物質(zhì)生活富裕，更要促進(jìn)精神文明建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展，促進(jìn)人民精神生活富裕。只有物質(zhì)生活與精神生活協(xié)調(diào)平衡發(fā)展，才能最終實(shí)現(xiàn)物的豐富和人的全面發(fā)展相統(tǒng)一。

精神生活豐富性立體化開(kāi)放化現(xiàn)代化是衡量指標(biāo)。富裕在不同的時(shí)代條件下有不同的內(nèi)涵意蘊(yùn)。新時(shí)代，精神生活共同富裕已經(jīng)不是精神生活有沒(méi)有的問(wèn)題，而是好不好和優(yōu)不優(yōu)的問(wèn)題。精神生活共同富裕的好與優(yōu)，在新時(shí)代必然從精神生活的豐富性立體化開(kāi)放化現(xiàn)代化體現(xiàn)出來(lái)。一方面，精神生活共同富裕要體現(xiàn)豐富性立體化。人的需求是多方面的。需求的豐富性、廣泛性和層次性使精神生活發(fā)展不但具有平面性的延展，更有立體化的高階。新時(shí)代人民群眾的精神需求早已不是千篇一律，中國(guó)式現(xiàn)代化的精神生活共同富裕，要不斷滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，要使處在不同生存境遇不同發(fā)展層次上的人的多樣需求都能被重視，體現(xiàn)出精神生活富裕的豐富性立體化。另一方面，精神生活共同富裕要體現(xiàn)開(kāi)放化現(xiàn)代化。人民群眾精神生活共同富裕是在經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化的開(kāi)放世界中推進(jìn)的，精神生活發(fā)展必然要開(kāi)放化，要樹(shù)立全球眼光和開(kāi)放視野，積極與世界各國(guó)進(jìn)行文化交流融合，與他國(guó)加強(qiáng)文明互鑒，才能不斷豐富充實(shí)和創(chuàng)新發(fā)展；精神生活發(fā)展也必然要現(xiàn)代化，要充分利用現(xiàn)代高科技賦能精神生活發(fā)展，以數(shù)字化、智能化媒介助力實(shí)現(xiàn)人民精神生活共同富裕。與此同時(shí)，人的思想觀念、心理情感等也要更加開(kāi)放、更加現(xiàn)代化，培養(yǎng)起現(xiàn)代的、綠色的、健康的精神生活方式。“現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化”③。只有人的精神生活開(kāi)放化現(xiàn)代化，才能真正彰顯精神生活共同富裕的時(shí)代特色。

人民精神世界豐富和人的全面發(fā)展是生成標(biāo)識(shí)。以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興，必然促進(jìn)人們?cè)诶硐胄拍钌细訄?jiān)定崇高理想信念，增強(qiáng)民族復(fù)興的使命意識(shí)和責(zé)任感，在價(jià)值觀念上廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在道德理念上向上向善，提升道德修養(yǎng)，推動(dòng)人的精神生活高質(zhì)量發(fā)展。與此同時(shí)，中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持以人民為中心，努力為人的發(fā)展創(chuàng)設(shè)物質(zhì)和精神條件，使“人人都必須勞動(dòng)的條件下，人人也都將同等地、愈益豐富地得到生活資料、享受資料、發(fā)展和表現(xiàn)一切體力和智力所需的資料”④，并且個(gè)人可以遵循自己內(nèi)在的規(guī)律、美的規(guī)律，在很大程度上按照自己的興趣、志趣在各方面得到發(fā)展，從而不斷趨向人的全面發(fā)展。總之，人民精神世界豐富是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征，也是精神生活共同富裕的標(biāo)識(shí)呈現(xiàn)。人民精神世界豐富，將直接推動(dòng)人的全面發(fā)展，推動(dòng)精神生活共同富裕。

在中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)踐中促進(jìn)人民精神生活共同富裕應(yīng)注意的問(wèn)題

精神生活共同富裕是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及方方面面的工作。在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐中促進(jìn)人民精神生活共同富裕，有一些需要特別注意的問(wèn)題。

區(qū)分幾個(gè)重要概念。精神生活共同富裕涉及幾個(gè)重要概念：精神、精神生活、精神生活富裕、精神生活共同富裕。精神是指在社會(huì)生活實(shí)踐中產(chǎn)生的，能夠被感覺(jué)、認(rèn)知和發(fā)展的思想、觀念、意識(shí)等的總稱。精神是人之為人的本質(zhì)，通過(guò)價(jià)值觀和人的主觀能動(dòng)性等對(duì)人的生存和發(fā)展產(chǎn)生重要的影響和作用。精神能動(dòng)作用的發(fā)揮使人們理解、體悟和創(chuàng)造生活，進(jìn)而獲得對(duì)生活的價(jià)值和意義的真理性認(rèn)識(shí)，這就產(chǎn)生和形成精神生活。但有精神不等于有精神生活。精神生活是過(guò)出來(lái)的，是現(xiàn)實(shí)的人在具體的生活實(shí)踐中為滿足精神需要而開(kāi)展的精神活動(dòng)及其呈現(xiàn)出的精神狀態(tài)。精神生活具有獨(dú)特唯一性、持續(xù)發(fā)展性和無(wú)限超越性。人的精神生活不能被替代，也無(wú)法轉(zhuǎn)移，只能靠自己勞動(dòng)、領(lǐng)悟和創(chuàng)造。精神生活持續(xù)發(fā)展，不斷超越物質(zhì)生活條件的局限，達(dá)到精神生活的更高層次，提高人的精神境界，展示人存在與發(fā)展的深度，就趨近和實(shí)現(xiàn)了精神生活富裕。但個(gè)人精神生活富裕并不意味著他人、群體和社會(huì)精神生活的共同富裕。從個(gè)體精神生活富裕到全體人民精神生活共同富裕，既需要個(gè)人的自覺(jué)和主動(dòng)精神、社會(huì)的團(tuán)結(jié)精神和凝聚力，也需要社會(huì)精神資源的公平共享等條件和制度保障。

澄清幾點(diǎn)模糊認(rèn)識(shí)。在推進(jìn)精神生活共同富裕的進(jìn)程中，需要“加強(qiáng)促進(jìn)共同富裕輿論引導(dǎo)，澄清各種模糊認(rèn)識(shí)，防止急于求成和畏難情緒，為促進(jìn)共同富裕提供良好輿論環(huán)境。”⑤一是對(duì)物質(zhì)生活共同富裕與精神生活共同富裕的認(rèn)識(shí)。物質(zhì)生活共同富裕能夠?yàn)榫裆罟餐辉Ｌ峁﹫?jiān)實(shí)基礎(chǔ)，但精神生活共同富裕并非一定要以物質(zhì)生活共同富裕為前提，二者并不具有必然的先后之分，也不存在誰(shuí)決定誰(shuí)的關(guān)系。人類的物質(zhì)生活需求和精神生活需求是時(shí)刻存在的，物質(zhì)生活共同富裕和精神生活共同富裕可以并行不悖、相互促進(jìn)。二是對(duì)個(gè)體精神生活富裕與共同體精神生活富裕的認(rèn)識(shí)。精神生活的自為性和自決性決定了個(gè)人可以按照自己的方式來(lái)發(fā)展精神生活，呈現(xiàn)出獨(dú)具特色的精神生活富裕樣態(tài)。但精神生活共同富裕是全體人民的富裕，是共同體的精神富裕，不是許多個(gè)人精神生活富裕的簡(jiǎn)單相加，也不是個(gè)人精神生活富裕了，全體人民精神生活就自然而然富裕。因此，精神生活共同富裕既要考慮單個(gè)的個(gè)體精神生活富裕，更要考慮總體的精神生活富裕，要在個(gè)體精神生活與共同體精神生活的辯證發(fā)展中去實(shí)現(xiàn)。三是對(duì)精神生活富裕公平正義共建共享的認(rèn)識(shí)。公平正義地共建共享和共享共建是精神生活共同富裕的價(jià)值內(nèi)蘊(yùn)。只要有勞動(dòng)能力的適齡人口，都需要依靠勞動(dòng)為社會(huì)精神資源的豐富和精神財(cái)富的創(chuàng)造作貢獻(xiàn)，也同時(shí)公平公正地享有社會(huì)精神資源和精神財(cái)富。但是，精神生活共同富裕的公平正義也并不意味著每個(gè)人在精神生產(chǎn)勞動(dòng)和享有精神產(chǎn)品上的毫無(wú)差異。每個(gè)人生存境遇不同，喜好不同，審美取向也不同，在一定意義上，差異也就是公平。只要全體社會(huì)成員權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平地共建共享，在最適合自己的方式、程度和層次上實(shí)現(xiàn)美好精神生活需要的滿足，就是中國(guó)式現(xiàn)代化的精神生活共同富裕。

處理好幾對(duì)關(guān)系。一是物質(zhì)生活和精神生活的關(guān)系。物質(zhì)生活和精神生活是人的完整生活的兩種樣態(tài)。任何時(shí)候，人的物質(zhì)生活都包含著一定的精神文化因素，而人的精神生活也要以一定的物質(zhì)或?qū)嵨餅檩d體。物質(zhì)生活和精神生活相互滲透、相互促進(jìn)，二者的區(qū)分只能是相對(duì)的和抽象的。在實(shí)踐中，物質(zhì)生活與精神生活總是在平衡與不平衡的交錯(cuò)中發(fā)展的。盡管精神生活的發(fā)展以物質(zhì)生活為基礎(chǔ)，但精神生活有其自身相對(duì)獨(dú)立的發(fā)展過(guò)程，精神生活比物質(zhì)生活具有更大程度的自為性。因此，在實(shí)踐中往往會(huì)出現(xiàn)社會(huì)物質(zhì)生活條件變化了，但精神生活仍然固守過(guò)去的思想意識(shí)和價(jià)值觀念，或者是社會(huì)發(fā)展和物質(zhì)生活水平提高了，但新的精神素質(zhì)發(fā)展跟不上，新的精神生活模式?jīng)]有形成這樣兩種情況，從而出現(xiàn)物質(zhì)生活與精神生活發(fā)展的不平衡。人是一種物質(zhì)的、精神的、文化的多重存在，物質(zhì)生活與精神生活之間在發(fā)展過(guò)程中的平衡與不平衡的狀態(tài)，有賴于人的價(jià)值取向來(lái)決定和調(diào)節(jié)。二是精神生活的傳統(tǒng)與現(xiàn)代化的關(guān)系。傳統(tǒng)是精神生活發(fā)展的根基，更是精神生活共同富裕的堅(jiān)實(shí)根柢。沒(méi)有精神生活的優(yōu)良傳統(tǒng)基因承繼轉(zhuǎn)化，精神生活的現(xiàn)代化就漂泊無(wú)根，缺乏厚重感。反之，沒(méi)有精神生活的現(xiàn)代化發(fā)展，精神生活的傳統(tǒng)就成為僵死的教條和桎梏，沒(méi)有生機(jī)活力。因此，實(shí)現(xiàn)精神生活共同富裕，需要精神生活在厚植優(yōu)秀文化傳統(tǒng)根基的基礎(chǔ)上持續(xù)不斷地實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化發(fā)展。如此才有源源不斷的精神力量，既豐盈個(gè)人，又注入社會(huì)，帶動(dòng)和促進(jìn)全體人民精神生活的共同富裕。三是精神生活的民族性與世界性的關(guān)系。精神生活具有鮮明的國(guó)家民族性。任何一個(gè)國(guó)家的歷史文化傳統(tǒng)都決定著國(guó)家民族的精神生活整體樣態(tài)、民族精神氣質(zhì)和精神面貌，但精神生活共同富裕又必然面對(duì)開(kāi)放的世界全球化的場(chǎng)域。推動(dòng)精神生活共同富裕要始終堅(jiān)持民族精神上的獨(dú)立自主，堅(jiān)定文化自信，提升文化主體性，在正確處理精神生活發(fā)展的民族性與世界性關(guān)系中既實(shí)現(xiàn)全體人民精神生活共同富裕，又為人類美好生活的追求作出世界貢獻(xiàn)。

關(guān)注幾個(gè)重點(diǎn)對(duì)象。實(shí)現(xiàn)全體人民精神生活共同富裕是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，是一個(gè)漸進(jìn)性的過(guò)程，必須特別關(guān)注一些重點(diǎn)群體的精神生活富裕問(wèn)題。例如，青年群體。青年處在人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段，拔節(jié)孕穗期的精神生活尤其需要精心培植。青年是國(guó)家民族的未來(lái)，青年精神生活的發(fā)展決定著國(guó)家民族精神生活的發(fā)展走向，需要特別關(guān)注。再如，農(nóng)民群體。受生存境遇、文化知識(shí)水平、閱歷經(jīng)歷眼界等的影響，農(nóng)民精神生活發(fā)展總體存在低水平簡(jiǎn)單重復(fù)的現(xiàn)象，富裕的提升空間相對(duì)更大。與此同時(shí)，部分農(nóng)民也存在惰性心理、窮人心態(tài)等，需要有針對(duì)性地治理其精神相對(duì)貧困問(wèn)題。此外，新興職業(yè)從業(yè)者等群體。這些群體精神生活水平與層次發(fā)展參差不齊，但其精神生活發(fā)展和精神生活富裕的需求不應(yīng)被忽視。只有這些群體的精神生活都富裕起來(lái)，精神生活共同富裕才能真正得到實(shí)現(xiàn)。

【注：本文系教育部人文社科規(guī)劃基金項(xiàng)目“中國(guó)式現(xiàn)代化精神富有的綜合評(píng)價(jià)體系研究”（項(xiàng)目編號(hào)：23YJA710023）的階段性成果】

【注釋】

①⑤《習(xí)近平著作選讀》（第二卷），北京：人民出版社，2023年，第500頁(yè)、506頁(yè)。

②廖小琴：《論精神生活共同富裕的整體性推進(jìn)》，《中州學(xué)刊》，2024年第4期。

③《習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2017年，第164頁(yè)。

④《馬克思恩格斯選集》（第一卷），北京：人民出版社，2012年，第326頁(yè)。

責(zé)編/李丹妮 美編/李祥峰

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