提要：落其實者思其樹，飲其流者懷其源。中華優秀傳統文化中蘊含著古人敦品立德、修身安人、治國理政的深邃智慧，是中華民族獨一無二的精神標識。它不僅為中華民族的綿延發展提供了堅實的文化根基，也為中國共產黨的發展壯大注入了豐厚的文化滋養與強大的內在動力。

黨的二十大報告指出：“中國共產黨人深刻認識到，只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力。”中國共產黨之所以能夠領導中國人民成功走出一條中國式現代化道路、創造一種人類文明新形態，一個極其重要的原因就在于中國共產黨是中華優秀傳統文化的忠實傳承者和弘揚者。可以說，中華優秀傳統文化是中國共產黨生根發芽、開花結果的沃土，是中國共產黨生生不息、發展壯大的豐厚滋養。

孕育優秀精神品格

中華優秀傳統文化源遠流長、博大精深，是中華文明的智慧結晶，其中蘊含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等優秀的精神品質，成為中國共產黨人為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的精神動力，為偉大建黨精神注入了文化精神要素，鍛造了中國共產黨人的優秀品格。

習近平總書記指出：“一百年前，中國共產黨的先驅們創建了中國共產黨，形成了堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神，這是中國共產黨的精神之源。”一切精神皆有來源，偉大建黨精神也是如此。偉大建黨精神以馬克思主義為思想基礎，以中華優秀傳統文化為歷史根源和文化土壤，是堅持馬克思主義同中華優秀傳統文化相結合的重要產物。

黨的創建是中國共產黨奮斗征程的起點，偉大建黨精神的形成是中國共產黨人精神譜系的開篇。在百年接續奮斗中，中國共產黨弘揚偉大建黨精神，團結帶領人民創造了一系列偉大成就，鑄就了一系列偉大精神。新民主主義革命時期，中國共產黨團結帶領人民浴血奮戰、百折不撓，推翻了三座大山，建立了中華人民共和國，鑄就了井岡山精神、長征精神、遵義會議精神、延安精神、西柏坡精神等。社會主義革命和建設時期，黨團結帶領人民自力更生、發憤圖強，確立了社會主義基本制度，推進了社會主義建設，鑄就了抗美援朝精神、紅旗渠精神、大慶精神和鐵人精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、“兩彈一星”精神等。改革開放和社會主義現代化建設新時期，黨團結帶領人民解放思想、銳意進取，開創、堅持、捍衛、發展了中國特色社會主義，鑄就了特區精神、抗洪精神、抗擊“非典”精神、載人航天精神、抗震救災精神等。中國特色社會主義新時代，黨團結帶領人民自信自強、守正創新，推動黨和國家事業取得歷史性成就、發生歷史性變革，鑄就了探月精神、新時代北斗精神、偉大抗疫精神、脫貧攻堅精神等。這一系列偉大精神，是偉大建黨精神這一“源頭”在不同歷史時期的“活水”涌流，是中國共產黨在完成不同歷史任務中弘揚偉大建黨精神的具體表現，共同構筑起中國共產黨人的精神譜系。

啟發治國理政智慧

習近平總書記指出：“中國優秀傳統文化的豐富哲學思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設提供有益啟發。”中國共產黨充分挖掘和運用中華優秀傳統文化蘊含的關于治國理政的科學思維方法和豐富思想理念，不斷賦予其新的內涵和時代價值。

“實事求是”的科學思維。實事求是是中華優秀傳統文化中求真務實精神的精煉概括，而且這四個字原本就是古代中國一句有名的成語。作為一個完整詞匯，“實事求是”最早見于東漢時期班固所著的《漢書·河間獻王傳》。班固在書中稱贊河間獻王劉德，“修學好古，實事求是”。1938年，在中共六屆六中全會上，毛澤東第一次援引“實事求是”一詞，并鄭重提出了“馬克思主義中國化”的任務。毛澤東同志說過“共產黨員應是實事求是的模范”，“因為只有實事求是，才能完成確定的任務”。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央始終堅持實事求是的思想路線。習近平總書記指出，實事求是，是馬克思主義的根本觀點，是中國共產黨人認識世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領導方法。不論過去、現在和將來，我們都要堅持一切從實際出發，理論聯系實際，在實踐中檢驗真理和發展真理。正因為堅持“實事求是”的科學思維方法，中國共產黨才能夠制定正確的路線、方針、政策，運用正確的戰略、戰術、策略，在一次次危機面前及時調整航向、轉危為安。

“人民至上”的民本思想。講仁愛、重民本是中華優秀傳統文化的重要理念。《荀子·王制》中說：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。”《尚書·五子之歌》中說：“民惟邦本，本固邦寧。”《管子·牧民》中說：“政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。”《孟子·離婁上》中說：“得天下有道，得其民斯得天下矣。得其民有道，得其心斯得民矣。”中國共產黨任何時候都把人民利益放在第一位。中國共產黨的百年歷程，就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的過程。毛澤東多次強調要關心群眾生活，注意工作方法，并把群眾形象地比喻為中國革命“真正的銅墻鐵壁”。1944年，毛澤東在中央警備團為張思德召開的追悼會議上作了講演，貫穿講演內容的主題就是“為人民服務”。1945年，毛澤東在中共七大開幕詞和《論聯合政府》的政治報告中明確指出，我們共產黨人區別于其他任何政黨的又一個顯著的標志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯系。全心全意地為人民服務，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發，而不是從個人或小集團的利益出發；向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性；這些就是我們的出發點。黨的十八大以來，習近平總書記創造性地借鑒了中國傳統民本思想的合理內核，提出堅持以人民為中心的發展思想，指出人民立場是中國共產黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區別于其他政黨的顯著標志。黨與人民風雨同舟、生死與共，始終保持血肉聯系，是黨戰勝一切困難和風險的根本保證，正所謂“得眾則得國，失眾則失國”。

“天下為公”的大同理念。《禮記·中庸》中說：“萬物并育而不相害，道并行而不相悖。”中國人民自古以來就有厚重的天下情懷，中華民族自古以來就有天下為公、世界大同的夢想。中國共產黨秉持世界眼光，始終挺立時代潮頭，積極與世界互聯互通互動，注重學習和借鑒各國人民創造的人類文明成果。中國共產黨和中國人民在探索自己的道路、建設自己的國家甚至在經歷極大的困難、遭受極大的苦難時，從來沒有忽略對世界人民特別是發展中國家人民的關心和幫助，從來沒有忘記對于人類的責任，從來沒有停止對美好世界的探索。當今世界，人類社會既充滿希望，又充滿挑戰。我們一方面堅持以自身發展促進世界和平與發展，堅定維護和推動經濟全球化，積極發展全球伙伴關系，廣交朋友、深交朋友，推動“一帶一路”建設，不斷擴大朋友圈；另一方面，站在人類發展前沿引領時代潮流，積極探索關系人類前途命運的重大問題，提出和踐行正確義利觀，樹立共同、綜合、合作、可持續的新安全觀，秉持共商共建共享的全球治理觀，推動構建以合作共贏為核心的新型國際關系和求同存異、相互尊重、互學互鑒的新型政黨關系，推動構建人類命運共同體，為應對當今世界面臨的全球性挑戰、解決人類面臨的共性問題貢獻了中國智慧和中國方案。

激發自我革命意識

中國共產黨的自我革命，既來源于馬克思主義政黨性質的必然要求，也來源于中華民族傳統文化中的自省、自警、自律精神。《禮記·大學》中寫道“茍日新，日日新，又日新”，孔子強調“躬自厚”“求諸己”“內自省”“內自訟”，曾子提倡“吾日三省吾身”，后發展成知過必改、有過即改。所謂“勝人者有力，自勝者強”，一個人只有戰勝自己，才能成為真正的強者，對于一個政黨來說，也是如此。

自我革命是中國共產黨最鮮明的品格。過不可免，貴在能改。王陽明說：“夫過者，自大賢所不免，然不害其卒為大賢者，為其能改也。故不貴于無過，而貴于能改過。”往圣先哲一貫反對文過飾非、諱疾忌醫，主張采取聞過則喜、“痛勇省改”的態度。習近平總書記指出：“勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優勢。”勇于自我革命是中國共產黨在百余年奮斗中淬煉而成的優良傳統，是中國共產黨區別于其他政黨的顯著標志，是中國共產黨永葆青春活力的強大支撐。百余年來，中國共產黨之所以能夠一步步從小到大、由弱到強，一次次化險為夷、浴火重生，歷經風霜依然長盛不衰，飽受滄桑依然風華正茂，成為打不倒、壓不垮、折不彎的馬克思主義政黨，總結其中的經驗教訓，奧秘就在于中國共產黨始終以刮骨療毒、壯士斷腕的決心和勇氣不斷推進自我革命，堅決清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，不斷增強自身創造力、凝聚力和戰斗力。

自我革命是跳出歷史周期率的第二個答案。始終擺在全黨面前的一個戰略性問題，就是如何才能成功跳出治亂興衰歷史周期率。1945年7月，黃炎培受邀訪問延安，向毛澤東同志提出中國共產黨如何才能跳出“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期率問題，這就是著名的“窯洞之問”。毛澤東同志認真思考后答道：“只有讓人民來監督政府，政府才不敢松懈；只有人人起來負責，才不會人亡政息。”黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央在推進全面從嚴治黨的偉大實踐中，不斷進行實踐探索和理論思考，在毛澤東同志當年給出第一個答案的基礎上，鄭重地給出了第二個答案，即不斷推進黨的自我革命。自我革命就是補鈣壯骨、排毒殺菌、壯士斷腕、去腐生肌，不斷清除侵蝕黨的健康肌體的病毒，不斷提高自身免疫力，防止人亡政息。勇于自我革命和接受人民監督是內在一致的，都源于黨的初心使命。一百年來，中國共產黨外靠發展人民民主、接受人民監督，內靠全面從嚴治黨、推進自我革命，勇于堅持真理、修正錯誤，勇于刀刃向內、刮骨療毒，保證了黨長盛不衰、不斷發展壯大。

（作者為中國國家創新與發展戰略研究會副會長、中國中共黨史學會常務理事）