深刻領(lǐng)悟思想和制度在治國(guó)理政中的時(shí)代偉力

王學(xué)武

在報(bào)社研究部工作期間，因黨組織的政治要求，以及崗位職責(zé)和工作需要，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《習(xí)近平談治國(guó)理政》第一、第二、第三、第四卷，雖然未必能全面深刻領(lǐng)悟到位，但通過(guò)學(xué)習(xí)，對(duì)實(shí)際工作有極具現(xiàn)實(shí)意義的實(shí)踐指導(dǎo)作用，尤其結(jié)合工作感觸，隨著對(duì)一些重大論斷、重要概念的進(jìn)一步理解，能感覺(jué)到自己思想認(rèn)識(shí)上在不斷提高。在此，分享淺顯感受。

思想治國(guó)，制度理政：《習(xí)近平談治國(guó)理政》集中反映了以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人科學(xué)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨，世界怎么了、我們?cè)趺崔k的事關(guān)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、加快推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中黨治國(guó)理政的重大時(shí)代課題。

通過(guò)對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)和思考，更加深刻領(lǐng)悟到治國(guó)理政，我個(gè)人的理解，核心在思想治國(guó)、制度理政。

主題教育，重在主題：出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)的重心應(yīng)該是落到“主題”上。讀書班也好，支部學(xué)習(xí)也好，黨員自學(xué)也好，乃至領(lǐng)導(dǎo)講黨課以及各種調(diào)研交流等，都是“教育”，目的都在提升主題把握、主題轉(zhuǎn)化、主題（選題）實(shí)施能力和成效上。“主題”是宗旨，“教育”是手段，教育為主題服務(wù)。

主題教育做得好不好，試金石是看主題把握能力是不是提升了，主題轉(zhuǎn)化、主題實(shí)施是否水平提高了，成果是否更務(wù)實(shí)了。主題，是黨建和業(yè)務(wù)融合的重要載體。教育，是確保主題轉(zhuǎn)化為實(shí)踐成果的重要保障。

主題，是黨建和業(yè)務(wù)融合的重要載體。

“政治三力”重在站位、創(chuàng)新、擔(dān)當(dāng)：“判斷力”，實(shí)質(zhì)是思想站位。“領(lǐng)悟力”，實(shí)質(zhì)是創(chuàng)新，是領(lǐng)悟黨的思想和黨的方針政策之后，工作效能提升，工作做得更好，更有效推進(jìn)事業(yè)發(fā)展。“執(zhí)行力”，實(shí)質(zhì)是擔(dān)當(dāng)，是責(zé)任和使命擔(dān)當(dāng)更出色。換個(gè)角度，判斷力是主題把握，領(lǐng)悟力是主題轉(zhuǎn)化，執(zhí)行力是主題實(shí)施。

你是誰(shuí)，是判斷力，是站位；為了誰(shuí)，是領(lǐng)悟力和創(chuàng)新；服務(wù)誰(shuí)，是執(zhí)行力，更是擔(dān)當(dāng)。要善于在哲學(xué)三問(wèn)思考中，提升“政治三力”。

提升“政治三力”，要在站位、創(chuàng)新、擔(dān)當(dāng)上著力。

意識(shí)形態(tài)責(zé)任制三大要素：意識(shí)形態(tài)，有很多定義和解釋，但基本的意思是觀念、觀點(diǎn)、概念、思想、價(jià)值觀、世界觀等要素的總和，有的也理解為是對(duì)事物的理解、認(rèn)知。

我個(gè)人的樸素理解，意識(shí)形態(tài)責(zé)任制有意識(shí)、形態(tài)、責(zé)任制三大要素。所謂意識(shí)，是思想認(rèn)知。當(dāng)你用黨的思想去指導(dǎo)你的工作和實(shí)踐時(shí)，便有“意識(shí)”。每個(gè)部門、每個(gè)單位的工作和實(shí)踐成果（產(chǎn)品）便有“形態(tài)”。用制度、機(jī)制去推動(dòng)意識(shí)形態(tài)責(zé)任的履行，便形成了意識(shí)形態(tài)責(zé)任制。

主流媒體看能否主導(dǎo)輿論潮流：所謂主流媒體，關(guān)鍵看你能不能主導(dǎo)（引領(lǐng)）輿論潮流，如果做不到，在受眾心里就算不上真正的主流媒體。

文化思想的核心是思想文化：文化思想的核心，是思想文化。知識(shí)，不等于文化。文化，閃耀的光芒是思想。

問(wèn)題導(dǎo)向——問(wèn)題，是需求，是關(guān)切，是挑戰(zhàn)，是意識(shí)，是導(dǎo)向：?jiǎn)栴}，首先是需求，是人民群眾不斷提高的獲得感、幸福感、安全感訴求。問(wèn)題，是關(guān)切，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中人民群眾和社會(huì)普遍關(guān)心的問(wèn)題。問(wèn)題，是挑戰(zhàn)，是人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕的中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程面臨的挑戰(zhàn)。問(wèn)題，是意識(shí)，當(dāng)前我國(guó)發(fā)展進(jìn)入戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存、不確定難預(yù)料因素增多的時(shí)期，迫切需要不斷提出解決問(wèn)題的新思維新理念新思路新辦法。問(wèn)題，是導(dǎo)向，是實(shí)踐創(chuàng)新要求，是增強(qiáng)政治責(zé)任感、歷史使命感，以攻堅(jiān)克難、迎難而上的政治勇氣，直面矛盾問(wèn)題不回避，鏟除頑瘴痼疾不含糊，應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)不退縮，奮力打開改革發(fā)展新天地的勇氣和擔(dān)當(dāng)。

問(wèn)題，是需求，是關(guān)切，是挑戰(zhàn)，是意識(shí)，是導(dǎo)向。問(wèn)題，來(lái)自于學(xué)習(xí)、觀察、研究、分析，源于使命感、責(zé)任感。問(wèn)題，不等于負(fù)面。莫讓問(wèn)題成了問(wèn)題，更不能讓問(wèn)題演變?yōu)轭B疾。增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，也是黨不斷自我革命的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)所在。

黨性修養(yǎng)是人性的升華：“領(lǐng)導(dǎo)干部要把錘煉黨性、提高思想覺(jué)悟作為終身課題，活到老、學(xué)到老、修養(yǎng)到老。要把政治修養(yǎng)擺在黨性修養(yǎng)的首位，從黨的創(chuàng)新理論中汲取黨性滋養(yǎng)，把學(xué)習(xí)遵守貫徹黨章黨規(guī)黨紀(jì)作為黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容。”習(xí)近平總書記的教導(dǎo)，為全黨不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)提供了根本遵循。

人之初，性本善，是不是還應(yīng)加一句，人之初，性也本惡。中國(guó)人歷來(lái)強(qiáng)調(diào)正心以為本，修身以為基。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，個(gè)人理解，關(guān)鍵是要用黨的科學(xué)思想、創(chuàng)新理論和黨章黨規(guī)黨紀(jì)來(lái)涵養(yǎng)黨員干部的心靈，特別是以此讓黨員干部人性中的“善”得到弘揚(yáng)、黨員干部人性中的“惡”得到摒棄或改變。黨性修養(yǎng)，實(shí)質(zhì)上修煉黨員干部的人性，使我們從黨員不斷朝著共產(chǎn)黨人的品質(zhì)要求前行。黨性修煉，是黨員干部區(qū)別于普通百姓的更高標(biāo)準(zhǔn)的人性修煉，是人性的升華。

以人民為中心關(guān)鍵在理解“人民”的涵義：習(xí)近平總書記指出：“以人民為中心的發(fā)展思想，不是一個(gè)抽象的、玄奧的概念，不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)環(huán)節(jié)。”對(duì)我們普通人來(lái)說(shuō)，就是要考慮你身在其中的企業(yè)服務(wù)的客戶、你身在其中的醫(yī)院服務(wù)的患者、你身在其中的學(xué)校所面對(duì)的學(xué)生、你身在其中的媒體所面對(duì)的讀者、你身在其中的政府所面對(duì)的公眾、你身在其中的部隊(duì)所保護(hù)的國(guó)家和人民等，他們所關(guān)切、他們所訴求、他們所期望，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

以人民為中心，關(guān)鍵在理解“人民”的涵義，這是出發(fā)點(diǎn)，也是立足點(diǎn)。

自我革命跟每個(gè)人都有關(guān)：自我革命是我們黨跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，黨組織和黨員無(wú)論處在哪個(gè)層級(jí)、擔(dān)負(fù)什么工作，都應(yīng)該有自我革命的責(zé)任。

實(shí)際工作中，個(gè)別黨員干部常常會(huì)認(rèn)為，自我革命是組織或領(lǐng)導(dǎo)的事，感覺(jué)自己所在部門或單位，沒(méi)有“人權(quán)”或“財(cái)權(quán)”，有時(shí)存在自我革命與己無(wú)關(guān)的心理甚至有看客心態(tài)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自我革命不僅是思想上的革命，同時(shí)有作風(fēng)和能力的革命。

自我革命，是要自覺(jué)做到自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，而不是以“潔身自好”的名義，明明不贊同官僚主義、形式主義，卻又麻木不仁甚至不自覺(jué)地推波助瀾。覺(jué)得自己沒(méi)“實(shí)權(quán)”，就感覺(jué)自我革命和廉政建設(shè)離自己很遠(yuǎn)，意識(shí)不到做工作時(shí)心里想法過(guò)多、私心雜念太多，本身也是不夠廉政，認(rèn)識(shí)不到寫報(bào)告時(shí)套話官話過(guò)多，也是官僚主義、形式主義。

實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)現(xiàn)代化發(fā)展征程中的自我革命。自我革命，跟每個(gè)人都有關(guān)。唯有不斷的自我革命，才能讓我們實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的發(fā)展、擁有高質(zhì)量的生活。

學(xué)懂弄通《習(xí)近平談治國(guó)理政》第五卷 中共中央辦公廳近日轉(zhuǎn)發(fā)了《中央宣傳部、中央組織部關(guān)于認(rèn)真組織學(xué)習(xí)〈習(xí)近平談治國(guó)理政〉第五卷的通知》。《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷出版以來(lái)，習(xí)近平總書記在領(lǐng)導(dǎo)治國(guó)理政新的實(shí)踐中，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上進(jìn)一步回答了黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列重大時(shí)代課題，以一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，豐富和發(fā)展了黨的理論創(chuàng)新成果。

《習(xí)近平談治國(guó)理政》第五卷的出版，對(duì)我們深刻把握黨的創(chuàng)新理論，深刻理解新征程上黨的歷史使命，深入貫徹習(xí)近平總書記一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷具有重大意義。我們要結(jié)合《習(xí)近平談治國(guó)理政》第一、第二、第三、第四卷的學(xué)習(xí)實(shí)踐成果，及時(shí)跟進(jìn)、學(xué)懂弄通《習(xí)近平談治國(guó)理政》第五卷最新原創(chuàng)性理論和原理性貢獻(xiàn)，深刻理解思想和制度在治國(guó)理政中的偉大意義，更深領(lǐng)悟思想治國(guó)、制度理政在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中的時(shí)代偉力。

（寫于2025年8月24日，修改于2025年9月5日）

作者介紹：

王學(xué)武，鄉(xiāng)情、親情文學(xué)知名作者，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，原科技日?qǐng)?bào)社研究部主任。出版有《鄉(xiāng)愈》《鄉(xiāng)讀手記》《親疼》《孝親三部曲》（《親疼》《親緣》《親享》），北大出版社出版。《鄉(xiāng)讀手記》入選國(guó)家新聞出版署《2020年農(nóng)家書屋重點(diǎn)出版物推薦目錄》。擔(dān)任《醫(yī)之心——百名協(xié)和醫(yī)學(xué)專家醫(yī)學(xué)人文志》（北大出版社出版）編審指導(dǎo)，入圍2022年中國(guó)好書。微信公眾號(hào)《時(shí)光里的時(shí)光》創(chuàng)建人。

出生于浙江省淳安縣威坪鎮(zhèn)安川村，1986年畢業(yè)于四川大學(xué)中文系，2020年被家鄉(xiāng)授予淳安文化傳播杰出人物。

《鄉(xiāng)愈》系作者第六部鄉(xiāng)情、親情作品，由“鄉(xiāng)之旅”——表達(dá)對(duì)鄉(xiāng)村巨變的新感懷、“親之疼”——以原汁原味的心性表達(dá)再催人們回歸親情本源、“心之情”——重拾本源初心，共情心性修煉、“淳之愈”——抒懷新時(shí)代鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)愁對(duì)每個(gè)人的療愈和治愈四部分構(gòu)成。

《鄉(xiāng)愈》在保留《孝親三部曲》和《鄉(xiāng)讀手記》經(jīng)典篇目基礎(chǔ)上，增加作者近三年在網(wǎng)絡(luò)新媒體發(fā)表的更具鄉(xiāng)愁思緒沉淀、更見(jiàn)積極人生態(tài)度、更富治愈美感的新作，是作者鄉(xiāng)情、親情系列作品全新呈現(xiàn)。

《鄉(xiāng)愈》第二次印刷，新收錄《鄉(xiāng)愈》出版一年來(lái)，作者創(chuàng)作的代表性手記和散文，選錄作者對(duì)《鄉(xiāng)愈》原創(chuàng)文字二次創(chuàng)作并攜手AI創(chuàng)作的二十首歌曲，可通過(guò)掃描二維碼欣賞。