【摘要】綠水青山就是金山銀山理念，是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求，也是推進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化的重大原則。這一重要理念既植根實(shí)踐、源于實(shí)踐，又指導(dǎo)實(shí)踐、引領(lǐng)實(shí)踐，豐富和發(fā)展馬克思主義生態(tài)觀、發(fā)展觀，深刻回應(yīng)人民群眾日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。新征程上，我們要牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山理念，協(xié)同推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護(hù)，全面推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)，為推動(dòng)全球可持續(xù)發(fā)展、共建清潔美麗世界貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。

【關(guān)鍵詞】習(xí)近平生態(tài)文明思想 綠水青山就是金山銀山理念 人與自然和諧共生

【中圖分類號(hào)】X22 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

綠水青山就是金山銀山理念是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求，也是推進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化的重大原則。新時(shí)代新征程，深刻理解這一重要理念的豐富內(nèi)涵，對(duì)于加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)、全面推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)具有重要意義。

豐富和發(fā)展馬克思主義生態(tài)觀、發(fā)展觀

馬克思主義是科學(xué)的理論，其科學(xué)性在于它是以事實(shí)為依據(jù)、以規(guī)律為對(duì)象、以實(shí)踐作為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)的理論。綠水青山就是金山銀山理念之所以行得通、立得住、走得遠(yuǎn)，就在于其深植于馬克思主義科學(xué)理論的堅(jiān)實(shí)根基。這一重要理念是在深刻把握人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、人與自然辯證關(guān)系基礎(chǔ)上的系統(tǒng)性理論創(chuàng)新，是經(jīng)過(guò)歷史檢驗(yàn)、實(shí)踐檢驗(yàn)、人民檢驗(yàn)的科學(xué)真理。它基于辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論，豐富和發(fā)展了馬克思主義生態(tài)觀、發(fā)展觀，深刻揭示了生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展是辯證統(tǒng)一、相輔相成的關(guān)系，打破“先污染后治理”的傳統(tǒng)思維定式，闡明保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)自然價(jià)值和增值自然資本，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)由“環(huán)境換取增長(zhǎng)”向“環(huán)境優(yōu)化增長(zhǎng)”的轉(zhuǎn)變，由經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的“兩難”向二者協(xié)調(diào)發(fā)展的“雙贏”轉(zhuǎn)變。

綠水青山就是金山銀山理念從本體論、認(rèn)識(shí)論、方法論三個(gè)層面，體現(xiàn)了發(fā)展思路、發(fā)展路徑、發(fā)展方式的深刻變革，實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)發(fā)展范式的根本性超越，為人類破解生態(tài)危機(jī)與發(fā)展困境提供了理論坐標(biāo)和科學(xué)指引。這一重要理念從本體論層面，重構(gòu)人與自然關(guān)系的認(rèn)知范式，破解西方在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)上非此即彼、二元對(duì)立的僵化思維，深化馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系、生產(chǎn)和生態(tài)辯證統(tǒng)一關(guān)系的認(rèn)識(shí)，深刻闡釋生態(tài)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在統(tǒng)一性。從認(rèn)識(shí)論層面，突破傳統(tǒng)發(fā)展模式固守的認(rèn)知桎梏，糾正過(guò)去對(duì)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)兩者之間僵化對(duì)立的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，豐富和發(fā)展馬克思主義生產(chǎn)力理論，深刻揭示保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的道理。從方法論層面，反思工業(yè)革命以來(lái)積累的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)生態(tài)本身就是經(jīng)濟(jì)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)不能對(duì)資源和生態(tài)環(huán)境竭澤而漁，生態(tài)環(huán)境保護(hù)也不是舍棄經(jīng)濟(jì)發(fā)展而緣木求魚，良好的生態(tài)環(huán)境蘊(yùn)含著無(wú)窮的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

科學(xué)理論的價(jià)值在于指導(dǎo)實(shí)踐。要牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山理念，堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路，正確處理生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，將生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，促進(jìn)生態(tài)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的雙贏，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展。

深刻回應(yīng)人民群眾日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要

綠水青山就是金山銀山理念之所以深入人心，具有強(qiáng)大的生命力、感召力和影響力，就在于其來(lái)自人民、為了人民、依靠人民、造福人民。這一重要理念絕非脫離現(xiàn)實(shí)需求的抽象口號(hào)，而是對(duì)人民美好生活向往的深刻洞察與積極回應(yīng)，是堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想在生態(tài)文明領(lǐng)域的具體化、實(shí)踐化。生態(tài)環(huán)境是關(guān)系黨的使命宗旨的重大政治問(wèn)題，也是關(guān)系民生的重大社會(huì)問(wèn)題。綠水青山就是金山銀山理念創(chuàng)造性地將生態(tài)納入民生范疇，將生態(tài)福祉視為民生福祉的核心維度，旗幟鮮明地將提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品作為發(fā)展的根本目的和價(jià)值歸宿，深化和拓展了民生概念，從而獲得最廣泛、最深厚的社會(huì)認(rèn)同，增強(qiáng)全社會(huì)的思想自覺和行動(dòng)自覺。

綠水青山就是金山銀山理念以人民的獲得感、幸福感、安全感為檢驗(yàn)標(biāo)尺，為生態(tài)文明建設(shè)注入不竭的動(dòng)力源泉和堅(jiān)實(shí)的道義支撐。一方面，這一重要理念科學(xué)把握我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化，針對(duì)人民群眾的現(xiàn)實(shí)需求逐步從“求溫飽”“求生存”轉(zhuǎn)向“求環(huán)保”“求生態(tài)”實(shí)際，深刻闡明環(huán)境與民生的高度一致性和內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，革新對(duì)環(huán)境與民生關(guān)系的認(rèn)識(shí)。另一方面，這一重要理念深刻揭示綠水青山本身蘊(yùn)含著巨大的生態(tài)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，秉承經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)相互支撐、互融互促的思維方式，在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的同時(shí)，讓人民群眾過(guò)上更有品質(zhì)的生活，推動(dòng)解決我國(guó)社會(huì)主要矛盾，不斷滿足人民對(duì)美好生活的向往。

為人民造福的理論才有生命力。綠水青山就是金山銀山理念是深深植根人民群眾、汲取人民群眾智慧的科學(xué)理論。要始終堅(jiān)持并踐行這一重要理念，為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步創(chuàng)造必要條件。應(yīng)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，把優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境作為一項(xiàng)基本公共服務(wù)，把解決突出生態(tài)環(huán)境問(wèn)題作為民生優(yōu)先領(lǐng)域，大力加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，更好滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，積極回應(yīng)人民群眾所想、所盼、所急，讓良好生態(tài)環(huán)境成為人民幸福生活的增長(zhǎng)點(diǎn)，讓綠水青山永續(xù)造福人民、澤被子孫。

引領(lǐng)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)從理論到實(shí)踐都發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化

綠水青山就是金山銀山理念，是運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法分析問(wèn)題、指導(dǎo)實(shí)踐的光輝典范。這一重要理念充分體現(xiàn)習(xí)近平總書記對(duì)保護(hù)與發(fā)展、人與自然關(guān)系的深邃思考，對(duì)事關(guān)中華民族永續(xù)發(fā)展問(wèn)題的高瞻遠(yuǎn)矚和堅(jiān)持真理的崇高精神境界，具有鮮明的時(shí)代性和實(shí)踐性。它立足時(shí)代之基、回答時(shí)代之問(wèn)、引領(lǐng)時(shí)代之變，指導(dǎo)全國(guó)各地因地制宜，積極探索產(chǎn)業(yè)生態(tài)化、生態(tài)產(chǎn)業(yè)化路徑和模式，不斷提升綠水青山的“含金量”、金山銀山的“含綠量”，為推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展和生態(tài)環(huán)境高水平保護(hù)提供理論依據(jù)、指明實(shí)踐路徑，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)從理論到實(shí)踐都發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化。

黨的十八大以來(lái)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央掌舵領(lǐng)航下，在習(xí)近平生態(tài)文明思想科學(xué)指引下，全黨全國(guó)人民牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山理念，全方位、全地域、全過(guò)程加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，創(chuàng)造了舉世矚目的生態(tài)奇跡和綠色發(fā)展奇跡。2024年，全國(guó)地級(jí)及以上城市細(xì)顆粒物（PM2.5）平均濃度為29.3微克/立方米，成為全球空氣質(zhì)量改善速度最快的國(guó)家；全國(guó)優(yōu)良水質(zhì)斷面比例達(dá)到90.4%，首次超過(guò)90%，長(zhǎng)江干流連續(xù)5年、黃河干流連續(xù)3年全線水質(zhì)穩(wěn)定保持在Ⅱ類；全國(guó)受污染耕地和重點(diǎn)建設(shè)用地安全利用得到有效保障，固體廢物和新污染物治理持續(xù)加強(qiáng)；荒漠化和沙化土地面積持續(xù)“雙縮減”，提前實(shí)現(xiàn)到2030年土地退化零增長(zhǎng)目標(biāo)。持續(xù)開展大規(guī)模國(guó)土綠化行動(dòng)，森林覆蓋率超過(guò)25%，人工林保存面積穩(wěn)居世界首位，成為全球森林資源增長(zhǎng)最快最多的國(guó)家。綠色低碳發(fā)展深入推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展態(tài)勢(shì)良好。“雙碳”目標(biāo)提出5年以來(lái)，能源結(jié)構(gòu)綠色低碳轉(zhuǎn)型成效顯著，已建成全球規(guī)模最大的清潔電力體系和清潔鋼鐵生產(chǎn)體系。我國(guó)可再生能源發(fā)電裝機(jī)超過(guò)煤電裝機(jī)，水電、風(fēng)電、太陽(yáng)能發(fā)電、生物質(zhì)發(fā)電裝機(jī)均居世界第一。全社會(huì)保護(hù)環(huán)境意識(shí)明顯提高，綠色消費(fèi)群體不斷擴(kuò)大，美麗中國(guó)建設(shè)邁出堅(jiān)實(shí)步伐。

當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展已進(jìn)入加快綠色化、低碳化的高質(zhì)量發(fā)展階段，要一以貫之踐行綠水青山就是金山銀山理念，協(xié)同推進(jìn)降碳、減污、擴(kuò)綠、增長(zhǎng)，加快完善落實(shí)綠水青山就是金山銀山理念的體制機(jī)制。構(gòu)建綠色低碳高質(zhì)量發(fā)展空間格局，加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)綠色低碳轉(zhuǎn)型，因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，實(shí)施全面節(jié)約戰(zhàn)略，把綠色發(fā)展理念貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全過(guò)程各方面，加快形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，為建設(shè)美麗中國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

為推動(dòng)全球可持續(xù)發(fā)展、共建清潔美麗世界貢獻(xiàn)中國(guó)智慧

發(fā)展是世界各國(guó)人民的共同愿望，但如何實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量、可持續(xù)的發(fā)展是世界性的難題。人類進(jìn)入工業(yè)文明時(shí)代以來(lái)，在創(chuàng)造巨大物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，加速了對(duì)自然資源的攫取，打破了地球生態(tài)系統(tǒng)平衡，人與自然深層次矛盾日益顯現(xiàn)。面對(duì)氣候變化、生物多樣性喪失、荒漠化加劇等全球性生態(tài)危機(jī)，任何國(guó)家都無(wú)法獨(dú)善其身。綠水青山就是金山銀山理念以超越地域文明的生態(tài)智慧，深刻揭示生態(tài)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，打破傳統(tǒng)發(fā)展觀中經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與生態(tài)環(huán)境保護(hù)二元對(duì)立的認(rèn)知框架，提出人與自然和諧共生的全新范式，開辟生態(tài)產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)生態(tài)化的可持續(xù)發(fā)展道路，指明綠色低碳循環(huán)發(fā)展是人類未來(lái)的共同方向，為全球環(huán)境治理提供了行動(dòng)指南。

作為全球生態(tài)文明建設(shè)的重要參與者、貢獻(xiàn)者、引領(lǐng)者，中國(guó)牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山理念，承擔(dān)大國(guó)責(zé)任、展現(xiàn)大國(guó)擔(dān)當(dāng)，為推動(dòng)共建清潔、美麗、可持續(xù)的世界貢獻(xiàn)中國(guó)力量。深度參與全球生態(tài)環(huán)境治理，推動(dòng)《巴黎協(xié)定》達(dá)成、簽署、生效和實(shí)施，作出碳達(dá)峰碳中和的莊嚴(yán)承諾并付諸實(shí)施。積極履行《蒙特利爾議定書》，累計(jì)淘汰消耗臭氧層物質(zhì)約62.8萬(wàn)噸，占發(fā)展中國(guó)家淘汰量一半以上，成為對(duì)全球臭氧層保護(hù)貢獻(xiàn)最大的國(guó)家。以務(wù)實(shí)行動(dòng)助推全球綠色低碳發(fā)展，作為全球最大的清潔技術(shù)出口國(guó)和投資國(guó)，我國(guó)推動(dòng)全球風(fēng)電和光伏發(fā)電成本分別下降超過(guò)60%和80%，創(chuàng)造全球可再生能源領(lǐng)域46%的工作崗位。實(shí)施“非洲光帶”等旗艦項(xiàng)目，推進(jìn)共建“一帶一路”綠色發(fā)展。我國(guó)與超過(guò)40個(gè)國(guó)家的170多個(gè)合作伙伴建立“一帶一路”綠色發(fā)展國(guó)際聯(lián)盟，深化綠色基建、綠色能源、綠色交通等領(lǐng)域合作。

建設(shè)生態(tài)文明，既關(guān)系人民福祉和民族未來(lái)，又關(guān)乎全人類共同命運(yùn)和地球可持續(xù)發(fā)展。站在全球氣候與環(huán)境治理新的歷史起點(diǎn)，我們必須牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山理念，堅(jiān)持人與自然和諧共生，把握好高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護(hù)的辯證統(tǒng)一關(guān)系，堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路。要以更開放的姿態(tài)、更務(wù)實(shí)的行動(dòng)參與引領(lǐng)全球綠色轉(zhuǎn)型進(jìn)程，秉持人類命運(yùn)共同體理念，積極參與應(yīng)對(duì)氣候變化、海洋污染治理、生物多樣性保護(hù)、塑料污染治理等領(lǐng)域國(guó)際規(guī)則制定，推動(dòng)共建公平合理、合作共贏的全球環(huán)境治理體系。加強(qiáng)政策交流和務(wù)實(shí)合作，拓展多雙邊對(duì)話合作渠道，加強(qiáng)綠色投資和貿(mào)易合作，推動(dòng)綠水青山就是金山銀山理念從“中國(guó)智慧”轉(zhuǎn)化為“全球共識(shí)”，從“地方實(shí)踐”升華為“國(guó)際行動(dòng)”，彰顯中國(guó)作為全球綠色轉(zhuǎn)型引領(lǐng)者與負(fù)責(zé)任大國(guó)的制度自信和國(guó)際擔(dān)當(dāng)。

綠水青山就是金山銀山理念之所以能夠永葆生機(jī)活力，成為全黨全社會(huì)的共識(shí)，就在于其不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)發(fā)展而發(fā)展，不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己。這一重要理念繼承和發(fā)展馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想精髓，將綠水青山和金山銀山、人與自然看作是一個(gè)緊密相聯(lián)的生命共同體，深刻揭示保護(hù)就是發(fā)展、發(fā)展是為了更好地保護(hù)的道理。綠水青山就是金山銀山理念，既立足于現(xiàn)實(shí)的中國(guó)，又植根于歷史的中國(guó)。我們黨從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取豐富的生態(tài)智慧，把天地人統(tǒng)一起來(lái)、把自然生態(tài)同人類文明聯(lián)系起來(lái)，把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“天人合一”思想、“草木植成，國(guó)之富也”等樸素道理緊密結(jié)合，并科學(xué)運(yùn)用于生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。同時(shí)，這一重要理念繼承中國(guó)共產(chǎn)黨人的集體智慧結(jié)晶，借鑒和超越全球可持續(xù)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)成果，形成內(nèi)涵豐富、邏輯嚴(yán)密的理論體系，彰顯黨的創(chuàng)新理論開放包容的理論品格。

理論的生命力在于以開放姿態(tài)緊跟時(shí)代步伐，在引領(lǐng)時(shí)代中保持開放發(fā)展。要堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖，堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，以新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)新的實(shí)踐。持續(xù)推進(jìn)習(xí)近平生態(tài)文明思想的體系化、學(xué)理化研究，多維度闡釋其理論淵源、科學(xué)內(nèi)涵、核心要義、實(shí)踐要求，把握相互之間的內(nèi)在聯(lián)系，突出反映其原理性創(chuàng)新，系統(tǒng)構(gòu)建學(xué)術(shù)框架和話語(yǔ)體系。建構(gòu)中國(guó)自主的生態(tài)文明知識(shí)體系，善于提煉標(biāo)識(shí)性概念，打造易于為國(guó)際社會(huì)所理解和接受的新概念、新范疇、新表述，推動(dòng)習(xí)近平生態(tài)文明思想進(jìn)一步深入人心、走向世界。

【參考文獻(xiàn)】

①《習(xí)近平生態(tài)文明文選》（第一卷），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2025年。

②張銳、于宏源：《以全球生態(tài)文明建設(shè)推進(jìn)全球環(huán)境治理》，《國(guó)家治理》，2025年第6期。

責(zé)編/銀冰瑤 美編/陳媛媛

聲明：本文為人民論壇雜志社原創(chuàng)內(nèi)容，任何單位或個(gè)人轉(zhuǎn)載請(qǐng)回復(fù)本微信號(hào)獲得授權(quán)，轉(zhuǎn)載時(shí)務(wù)必標(biāo)明來(lái)源及作者，否則追究法律責(zé)任。